ЖЕНСКАЯ МАГИЯ
Вы хотите отреагировать на этот пост ? Создайте аккаунт всего в несколько кликов или войдите на форум.

ЖЕНСКАЯ МАГИЯ

ФОРУМ ЖЕНСКОЙ МАГИИ,ПРАКТИЧЕСКИЕ КУРСЫ И ШКОЛЫ МАГИИ,ЭЗОТЕРИКА
 
ФорумФорум  ПорталПортал  ПоискПоиск  РегистрацияРегистрация  ВходВход  
Поиск
 
 

Результаты :
 
Rechercher Расширенный поиск
Последние темы
» Улыбнуло)
 Десять устоев тайной Мантры - Страница 2 EmptyВт Июл 28, 2020 5:53 am автор Мауна

» Думаем....
 Десять устоев тайной Мантры - Страница 2 EmptyВт Июл 28, 2020 5:46 am автор Мауна

» Чтo тaкoe пeчeнь c тoчки зpeния клaccичecкoй aюpвeды
 Десять устоев тайной Мантры - Страница 2 EmptyВс Июл 05, 2020 2:25 pm автор Мауна

» "ЖИВАЯ" и "МЁРТВАЯ" ВОДА в ИЮЛЕ 2020 г.
 Десять устоев тайной Мантры - Страница 2 EmptyЧт Июл 02, 2020 1:28 pm автор Мауна

» Переносим жару легко
 Десять устоев тайной Мантры - Страница 2 EmptyСр Июл 01, 2020 7:42 am автор Мауна

» Помощь при онкологии в аюрведе
 Десять устоев тайной Мантры - Страница 2 EmptyСр Июл 01, 2020 7:11 am автор Мауна

» Добро пожаловать, представьтесь!
 Десять устоев тайной Мантры - Страница 2 EmptyСб Июн 13, 2020 8:57 am автор Алания

» Мантра Ваджра Гуру
 Десять устоев тайной Мантры - Страница 2 EmptyПт Июн 05, 2020 5:25 am автор Мауна

» Ясень, пихта, каштан, клен Урок № 6
 Десять устоев тайной Мантры - Страница 2 EmptyСр Июн 03, 2020 6:32 am автор Алания

Фазы Луны
Ключевые слова
Ритуал колдовские такое травы проклятья круг снятие проклятия магический Береза боги желанного нумерология чистка взгляд Дождь сосуд богатства магия всего
Октябрь 2020
ПнВтСрЧтПтСбВс
   1234
567891011
12131415161718
19202122232425
262728293031 
КалендарьКалендарь
Кто сейчас на форуме
Сейчас посетителей на форуме: 2, из них зарегистрированных: 0, скрытых: 0 и гостей: 2

Нет

Больше всего посетителей (32) здесь было Вт Окт 20, 2020 9:21 am

 

  Десять устоев тайной Мантры

Перейти вниз 
На страницу : Предыдущий  1, 2
АвторСообщение
Мауна

Мауна

Сообщения : 1747
Дата регистрации : 2019-01-23

 Десять устоев тайной Мантры - Страница 2 Empty
СообщениеТема: Re: Десять устоев тайной Мантры    Десять устоев тайной Мантры - Страница 2 EmptyСб Янв 26, 2019 11:31 am

ЧЕТЫРЕ ОСНОВНЫХ КАЧЕСТВА

Учитель Падма сказал: Практикуя Дхарму, ты должна обладать четырьмя основными качествами.

Джомо спросила: Каковы они?

Учитель ответил: Тот, кто имеет великое сострадание, будет обладать умом просветления.

Тот, кто свободен от лицемерия, сможет соблюдать заповеди.

Тот, кто свободен от лживости, имеет чистые самая.

Тот, в ком нет притворства, не будет знать позора и ненадежной дружбы.

Так или иначе, если у тебя есть великая вера, ты добьешься успеха и в практике Дхармы, а если ты решительна, то сумеешь соблюсти обеты. Чтобы практиковать Дхарму, ты должна быть осмотрительной; в глубине своего сердца будь тверда, как кость.


ИСКОРЕНЕНИЕ ПЯТИ ЯДОВ


Учитель Падма сказал: Практикуя Дхарму, следует искоренять пять ядов.

Джомо спросила: Что это означает?

Учитель ответил: Тот, в ком силен гнев, страдает больше всего.

Тот, кто чрезвычайно туп, подобен животному и не способен понять Дхарму.

Тот, у кого слишком велика гордыня, не способен усваивать добродетели, и у него много врагов.

Тот, в ком сильно желание, не умеет хранить обеты, и о нем будут много злословить.

Тот, у кого велика зависть, очень честолюбив и находит удовольствие в интригах.

Не гоняйся за этими пятью ядами: ты убьешь их изнутри, освобождая их в момент появления.

Люди, которые необузданно предаются пяти ядам, создают собственное несчастье.

Вернуться к началу Перейти вниз
Мауна

Мауна

Сообщения : 1747
Дата регистрации : 2019-01-23

 Десять устоев тайной Мантры - Страница 2 Empty
СообщениеТема: Re: Десять устоев тайной Мантры    Десять устоев тайной Мантры - Страница 2 EmptyСб Янв 26, 2019 11:34 am

УСМИРЕНИЕ СВОЕГО УМА

Учитель Падма сказал: Практикуя Дхарму, следует сначала усмирить собственный ум.

Джомо спросила: Что это означает?

Учитель ответил: Ты должна погасить жгучее пламя гнева водой милосердия.

Ты должна перейти реку желания по мосту сильных противоядий.

Ты должна зажечь во мраке тупости светоч различающего знания.

Ты должна до основания сокрушить гору гордыни пестом усердия.

Ты должна преодолеть бурю зависти, завернувшись в теплый плащ терпения.

Так или иначе, эти пять ядов, твои старые заклятые враги, будут губить твою жизнь в трех мирах сансары, если станешь необузданно им предаваться. Не позволяй им буйствовать. В этом кроется опасность.


ПЯТЬ ПРИЗНАКОВ ВИДЕНИЯ


Учитель Падма сказал: Практикуя Дхарму, ты должна обладать пятью признаками видения.

Джомо спросила: Каковы они?

Учитель ответил: Ты должна видеть нематериальную природу ума за пределами слов священной Дхармы.

Ты должна видеть, что все явления самоосвобождаются, если за них не держишься.

Ты должна видеть, что любое переживание, которое может возникнуть, - нематериальное великое блаженство.

С уважением и преданностью ты должна видеть в своем учителе воплощенного будду.

Так или иначе, практикуя Дхарму, ты должна видеть все без привязанности
Вернуться к началу Перейти вниз
Мауна

Мауна

Сообщения : 1747
Дата регистрации : 2019-01-23

 Десять устоев тайной Мантры - Страница 2 Empty
СообщениеТема: Re: Десять устоев тайной Мантры    Десять устоев тайной Мантры - Страница 2 EmptyСб Янв 26, 2019 11:35 am

ПЯТЬ ДОСТИЖЕНИЙ

Учитель Падма сказал: Практикуя Дхарму, ты должна обладать пятью видами достижения.

Джомо спросила: Каковы они?

Учитель ответил: Не отказываясь по лености от устных наставлений своего учителя, ты должна по-настоящему применять практику.

Занимаясь практикой, ты должна извлекать пользу для самой себя.

Имея передачу благословений, ты должна уметь вести учеников ради блага других.

Освобождая явления в дхармату, ты должна обладать достижением - несотворенной естественностью.

Узнав свое естественное лицо, ты должна обладать достижением - видеть в своем уме будду.

Нынешние тибетские практики, которые не обладают хотя бы одним из этих достижений, не осуществят ни единого своего желания.


ПЯТЬ ВИДОВ ВЕЛИЧИЯ


Учитель Падма сказал: Практикуя Дхарму, ты должна обладать пятью видами величия.

Джомо спросила: Каковы они?

Учитель ответил: У тебя должен быть учитель, обладающий величием устных наставлений.

Эти устные наставления также должны быть наделены величием глубокого пути искусных средств.

Ты сама должна обладать величием стойкости в претерпевании трудностей.

Ты должна обладать величием устремленности к практике Дхармы.

Ты должна обладать величием решимости в практике.

Не обладая этими пятью видами величия, ты не добьешься успеха, пытаясь освободиться из сансары.


Вернуться к началу Перейти вниз
Мауна

Мауна

Сообщения : 1747
Дата регистрации : 2019-01-23

 Десять устоев тайной Мантры - Страница 2 Empty
СообщениеТема: Re: Десять устоев тайной Мантры    Десять устоев тайной Мантры - Страница 2 EmptyСб Янв 26, 2019 11:36 am

ПЯТЬ ВИДОВ ВЛАДЕНИЯ

Учитель Падма сказал: Практикуя Дхарму, ты должна обладать пятью видами владения.

Джомо спросила: Каковы они?

Учитель ответил: Обретя естественное владение Дхар-мой, ты должна обладать «знанием одного, которое освобождает все».

Обретя понимание дхарматы, ты должна позволить невозникновению проявиться в твоем бытии.

Обретя естественное владение самаей, ты должна обладать безупречностью ума.

Обретя благодаря усилию владение пранами, ты должна быть способна переносить трудности.

Обретя владение устными наставлениями, ты должна быть способна учить людей в соответствии с их склонностями.


ПЯТЬ ИЗЛИШЕСТВ


Учитель Падма сказал: Во время практики Дхармы бывает пять излишеств.

Джомо спросила: Каковы они?

Учитель ответил: Излишне зарождать преданность, пока нет отрешенности от сансары.

Излишне созерцать пустоту, пока не откажешься от влечения к материальному.

Излишне практиковать медитацию, пока не откажешься от влечения.

Излишне разъяснять устное наставление, пока не откажешься от привязанности и гнева.

Излишне давать глубокомысленный совет, который не согласуется с условным смыслом 4.

Вернуться к началу Перейти вниз
Мауна

Мауна

Сообщения : 1747
Дата регистрации : 2019-01-23

 Десять устоев тайной Мантры - Страница 2 Empty
СообщениеТема: Re: Десять устоев тайной Мантры    Десять устоев тайной Мантры - Страница 2 EmptyСб Янв 26, 2019 12:45 pm

ПЯТЬ НЕОБХОДИМОСТЕЙ

Учитель Падма сказал: Во время практики Дхармы необходимы пять вещей.

Джомо спросила: Каковы они?

Учитель ответил: Необходимо, чтобы ты была принята благородными, дабы иметь возможность получить сущность устных наставлений.

Необходимо иметь глубокую и бесконечную преданность своему учителю, дабы ты могла естественно получать благословения.

Необходимо собрать определенный уровень накоплений, дабы твой ум стал податливым.

Необходимо, чтобы твой ум был податливым, дабы в твоем существе могло возникнуть самадхи.

Необходимо, чтобы в твоем существе возникло самадхи, дабы ты быстро достигла всеведущего состояния будды.


ПЯТЬ ВИДОВ ЛЖИ


Учитель Падма сказал: Когда себя объявляют практиком, бывает пять видов лжи.

Джомо спросила: Каковы они?

Учитель ответил: Ложь - утверждать, что опасаешься за будущее перерождение, если полностью увлечена этой жизнью.

Ложь - утверждать, что принимаешь прибежище, если совершаешь поступки без страха перед тремя низшими мирами.

Ложь - утверждать, что ты медитирующий, если не отвратился умом от влечения.

Ложь - утверждать, что понял воззрение, если не ведаешь причины и следствия.

Ложь - утверждать, что ты будда, если не преодолел бездну сансарного бытия.

Есть множество людей, которые заявляют, что практикуют Дхарму, и лгут самим себе и другим. Когда наступит время умирать, вся ложь падет на них.

Вернуться к началу Перейти вниз
Мауна

Мауна

Сообщения : 1747
Дата регистрации : 2019-01-23

 Десять устоев тайной Мантры - Страница 2 Empty
СообщениеТема: Re: Десять устоев тайной Мантры    Десять устоев тайной Мантры - Страница 2 EmptyСб Янв 26, 2019 4:17 pm


ПЯТЬ НЕСОМНЕННЫХ УТВЕРЖДЕНИЙ


Учитель Падма сказал: Практикуя Дхарму, нужно иметь наставление с пятью несомненными утверждениями.

Джомо спросила: Каковы они?

Учитель ответил: Переживание и постижение, несомненно, не появятся без медитации.

Если в практике Махаяны средства и знание будут разделены, ты, несомненно, падешь на уровень шраваки.

Если не умеешь объединять воззрение и поведение, ты, несомненно, вступишь на ошибочный путь.

Если нет подлинного понимания сущности ума, то, несомненно, есть и благие и дурные деяния.

Если не постигнешь собственный ум, несомненно, не достигнешь состояния будды.


ПЯТЬ БЕСПОЛЕЗНЫХ ВЕЩЕЙ


Учитель Падма сказал: Во время практики Дхармы бывает пять бесполезных вещей. Избегай их!

Джомо спросила: Каковы они?

Учитель ответил: Бесполезно следовать учителю, который не владеет сущностью наставлений.

Бесполезно давать учения ученику, который не выполняет своих обязательств.

Бесполезно знать учения, которые не используешь и не претворяешь в практику.

Бесполезно применять медитации, которые не совершенствуют твой ум.

Бесполезно заниматься поверхностными учениями из пустых слов, которые тебе не помогают.

Множество людей практикуют то, что бесполезно. Из-за неведения они не видят разницы.

Вернуться к началу Перейти вниз
Мауна

Мауна

Сообщения : 1747
Дата регистрации : 2019-01-23

 Десять устоев тайной Мантры - Страница 2 Empty
СообщениеТема: Re: Десять устоев тайной Мантры    Десять устоев тайной Мантры - Страница 2 EmptyСб Янв 26, 2019 4:18 pm

ШЕСТЬ БЛАГОРОДНЫХ КАЧЕСТВ

Учитель Падма сказал: Практикуя Дхарму, ты должна обладать шестью благородными качествами.

Джомо спросила: Каковы они?

Учитель ответил: Чтобы овладеть воззрением, следует понять, что все есть ум.

Чтобы освободиться от лицемерия в соблюдении дисциплины, следует очистить ум от загрязнений.

Чтобы практиковать беспристрастную щедрость, следует быть свободным от ожидания благодарности или награды.

Чтобы уметь терпеливо переносить трудности, следует быть свободным от гнева по отношению к врагам.

Чтобы упражнять ум изучением и размышлением, следует уметь принимать пять ядов и неприятные переживания как путь.

Чтобы медитировать, следует уметь не поддаваться маре добродетельных поступков.5

Однако поведение здешних практикующих не согласуется с Дхармой.


ЧЕТЫРЕ НЕДОСТАТКА


Учитель Падма сказал: Практикуя Дхарму, следует отказаться от четырех недостатков.

Джомо спросила: Каковы они?

Учитель ответил: Недостаточно практиковать только на досуге: твоя практика должна быть непрерывной, как течение реки.

Недостаточно получить переживание видения духов: ты должна освободить свой ум практикой Дхармы.

Недостаточно показного поведения: оно должно быть естественным и спонтанным.

Недостаточно выказывать уважение и давать обещания: следует по-настоящему служить у ног своего учителя.

Однако здешние практикующие не свободны от этих четырех недостатков: когда придет смерть, они умрут, как обычные люди, и пожнут плоды последствий.

Вернуться к началу Перейти вниз
Мауна

Мауна

Сообщения : 1747
Дата регистрации : 2019-01-23

 Десять устоев тайной Мантры - Страница 2 Empty
СообщениеТема: Re: Десять устоев тайной Мантры    Десять устоев тайной Мантры - Страница 2 EmptyСб Янв 26, 2019 4:18 pm

ПРИТВОРСТВО

Учитель Падма сказал: Здешние практики Дхармы - хвастуны с раздутым самомнением; они даже хуже, чем обычные люди.

Джомо спросила: Что это означает?

Учитель ответил: Они заявляют, что практикуют Дхарму и следуют учителю. Они изображают из себя учителей или делают вид, что у них много монахов. Они кичатся тем, что управляют монастырем и делают прекрасные подношения. Они притворяются, что усердно посвящают себя духовной практике и обладают сверхспособностями. Они утверждают, что пребывают в строгом уединении и обладают самыми высокими учениями. Тем, кто не может расстаться с мирским тщеславием, попытка дурачить других своим притворством принесет на пороге смерти лишь горькие сожаления!


ЧЕТЫРНАДЦАТЬ ВЕЩЕЙ, С КОТОРЫМИ СЛЕДУЕТ РАССТАТЬСЯ


Учитель Падма сказал: Если хочешь практиковать Дхарму от всего сердца, то должна расстаться с четырнадцатью вещами.

Джомо спросила: Каковы они?

Учитель ответил: Будь детенышем дикого оленя и живи в уединенных горных обителях.

Ешь постную пищу, предавайся аскетической практике «извлечения сущностей»5.

Не болтайся среди знати в столице, веди скромный образ жизни.

Действуй так, чтобы это нравилось твоим врагам, и оборви все связи с родиной.

Носи одежду отверженных и будь смиренна.

Откажись от привязанности к родственникам и друзьям, порви все свои узы.

Старайся подражать буддам и занимайся практикой.

Доверься сердцем устным наставлениям и применяй их на практике. Прими своего йидама как сокровенную сущность и повторяй его мантру.

Относись к дурным делам, как к самому отвратительному, и откажись от них.

Будь щедрой к своему учителю и подноси ему все, что можешь.

Оставь сансару и почувствуй, что устала от нее.

Отдай свою победу другим и не соперничай с могущественными.

Сама прими поражение и разоблачи свои недостатки.

Если действуешь так, твоя практика Дхармы будет продвигаться вперед, как истинная Дхарма, и ты отвратишься от сансары.

Вернуться к началу Перейти вниз
Мауна

Мауна

Сообщения : 1747
Дата регистрации : 2019-01-23

 Десять устоев тайной Мантры - Страница 2 Empty
СообщениеТема: Re: Десять устоев тайной Мантры    Десять устоев тайной Мантры - Страница 2 EmptyСб Янв 26, 2019 4:19 pm

ТРИ БОЛЕЗНИ, ОТ КОТОРЫХ НУЖНО ИЗБАВИТЬСЯ

Учитель Падма сказал: Когда практикуют Дхарму, бывают три болезни, от которых нужно избавиться.

Джомо спросила: Каковы они?

Учитель ответил: Пока не избавишься от привязанности к родным местам, болезни земли, будешь томиться в темнице пяти ядов и падешь в низшие миры.

Пока не избавишься от стремления владеть домом и имуществом, болезни места жительства, будешь томиться в темнице алчности и привязанности к эго и не сможешь отсечь мару привязанности.

Пока не откажешься от потомства и семьи, болезни родни, будешь погружаться в трясину сансары и не получишь возможности освободиться.

Требуется поистине великая терпимость, чтобы жить в доме сансары, не избавившись от этих трех болезней и к тому же не замечая, что тебя мучает болезнь трех ядов.


КАК ОСВОБОДИТЬСЯ ОТ САНСАРЫ


Учитель Падма сказал: Когда практикуют Дхарму, есть способы освободиться от сансары.

Джомо спросила: Что нам следует делать?

Учитель ответил: Желая породить беспримерную преданность, наблюдай внешние и внутренние достоинства гуру.

Желая жить в согласии со всеми, будь неколебима в своих усилиях приносить пользу другим.

Желая реализовать ум гуру, применяй на практике его устные наставления.

Желая быстро обрести сиддхи, никогда не нарушай свои самаи.

Желая освободиться от четырех напастей: рождения, старости, болезни и смерти, будь постоянна в понимании невозникающей всеобщей основы 6.

Желая не иметь препятствий в практике, оставь мирские отвлечения.

Желая без усилий вершить благо других, упражняй ум в бодхичитте безмерной любви и сострадания.

Страшась отправиться в три низших мира в следующей жизни, прекрати совершать десять неблагих действий в нынешней.

Желая быть счастливой и в этой жизни, и в будущих, прилежно совершай десять благих действий.

Желая посвятить ум Дхарме, упорно продолжай практику в пору трудностей и невзгод.

Желая отвратиться от сансары, ищи непревзойдённое просветление внутри своего собственного ума.

Желая достичь плода трех кай, усердно собирай два накопления.

Если будешь практиковать так, найдешь счастье. Те, кто не отвратил ум от сансары, не обладают счастьем.
Вернуться к началу Перейти вниз
Мауна

Мауна

Сообщения : 1747
Дата регистрации : 2019-01-23

 Десять устоев тайной Мантры - Страница 2 Empty
СообщениеТема: Re: Десять устоев тайной Мантры    Десять устоев тайной Мантры - Страница 2 EmptyСб Янв 26, 2019 4:20 pm

ИСКРЕННЯЯ ПРАКТИКА ДХАРМЫ

Учитель Падма сказал: Если хочешь практиковать Дхарму от всего сердца, такой способ есть.

Джомо спросила: Каков он?

[Учитель ответил:]: Когда выполняешь садхану, будь свободна от привязанности и гнева.

Когда должным образом учишься, облачись в доспехи терпения.

Когда живешь в уединенных местах, не привязывайся к пище или материальным ценностям.

Если стремишься к практике Дхармы, ведущей к достижению, следуй учителю, который обрел реализацию.

Если встретила возвышенного учителя, не восставай против него, а старайся делать все возможное, чтобы его порадовать.

Когда появляются сомнения относительно Дхармы, проси совета у своего учителя.

Когда родственники ополчаются против тебя, разорви путы привязанности.

Прекрати поддаваться отвлечению, вызванному препятствиями или духами.

Практикуй безотлагательно, не медля.

Не стремись к общению, но оставайся в уединении.

Друзья и имущество, родственники и материальные вещи - все это иллюзорно, поэтому оставь их.

Если будешь общаться с другими людьми, возрастут привязанность и гнев.

Живи в одиночестве и занимайся духовной практикой.

Многочисленные отвлечения только будут нарушать твою практику, поэтому оставь их.

Так или иначе, люди, не способные заниматься духовной практикой, не найдут истинного счастья.


СОБЛЮДЕНИЕ САМАЙ


Учитель Падма сказал: Практикуя Дхарму, ты должна хранить самаи. Похоже, люди только и делают, что нарушают свои самаи, ибо не способны переносить трудности.

Джомо спросила: Что это означает?

Учитель ответил: Бывают нарушители, которые никому не говорят о своем учителе, заявляют о своей учености и заботятся только о собственном величии.

Бывают нарушители, которые, собираясь сделать подношение своему учителю, потом передумывают, двоедушно сохраняя подношение как часть собственного имущества.

Бывают нарушители, которые морочат и обманывают как своего учителя, так и друзей в Дхарме. Бывают нарушители, которые уничижают своего доброго учителя, а затем похваляются собственной славой.

Бывают нарушители, которые переносят собственные недостатки на своего учителя и, тем не менее, делают вид, что у них чистые самаи.

Бывают нарушители, которые считают, что могут оценивать не подлежащий оценке жизненный пример своего учителя.

Бывают нарушители, которые рассказывают другим о добродетелях своего учителя, а в итоге вознамериваются соперничать с ним.

Есть множество упрямцев, которые, не выслушав учений, заявляют, что обладают знанием; которые, не получив посвящений, заявляют, что обрели созревание, и которые, не получив устных наставлений, заявляют, что владеют ими.

Поэтому лишь немногие получают благословения и силы.
Вернуться к началу Перейти вниз
Мауна

Мауна

Сообщения : 1747
Дата регистрации : 2019-01-23

 Десять устоев тайной Мантры - Страница 2 Empty
СообщениеТема: Re: Десять устоев тайной Мантры    Десять устоев тайной Мантры - Страница 2 EmptyСб Янв 26, 2019 4:21 pm

ТВЕРДАЯ ВЕРА

Учитель Падма сказал: Когда практикуешь Дхарму, важнее всего - постоянная вера. Существуют десять источников зарождения веры.

Джомо спросила: Каковы они?

Учитель отвеагил: Осознай, что твои нынешние занятия, выгода и слава не содержат в себе счастья.

Верь в кармические последствия как благих, так и неблагих действий.

Ощущай усталость, помня, что умрешь.

Пойми, что богатство и имущество, дети, супруг и родственники не имеют значения, потому что не последуют за тобой, когда ты умрешь. Пойми, что не обладаешь способностью выбрать место следующего рождения, потому что никто точно не знает, где переродится.

Осознай, что покинешь эту жизнь с пустыми руками, если, обретя совершенное человеческое тело, не будешь практиковать Дхарму.

Осознай, что, в каком бы из шести миров сансары ни переродилась, ты никогда не выйдешь за пределы страдания.

Слушай о высших качествах Трех Драгоценностей.

Воспринимай необычные действия святого учителя как благие качества.

Общайся с добрыми друзьями по Дхарме, которые твердо придерживаются того, что благотворно.

Тот, кто помнит об этих источниках или порождает их, отвратится от сансары. Но разве не трудно породить хотя бы один из них?


ТРИНАДЦАТЬ ВИДОВ ОТРЕЧЕНИЯ


Учитель Падма сказал: Желая практиковать Дхарму от всего сердца, ты должна обладать тринадцатью видами отречения.

Джомо спросила: Каковы они?

Учитель ответил: Если не отречешься от родных мест, не сможешь нанести поражение маре гордости.

Если не оставишь мирской жизни, не найдешь времени для практики Дхармы.

Если, ощущая веру, не примешь Дхарму, не положишь конец карме.

Пока у тебя самой нет веры, прекрати порочить других.

Если не сумеешь отказаться от своего имущества, не сможешь отсечь мирские дела.

Если не будешь держаться на расстоянии от родственников, не пресечешь поток привязанности и гнева.

Если не станешь практиковать Дхарму немедля, неизвестно, где переродишься в следующей жизни.

Если собираешься делать что-то в будущем, вместо того чтобы заняться этим немедля, пока есть возможность, неизвестно, осуществится ли это когда-нибудь.

Не обманывай себя; отбрось честолюбие и практикуй священную Дхарму.

Оставь родственников и друзей, любимых и имущество. Если поступишь так прямо сейчас, это будет самым важным.

Не стремись к какому-либо недобродетельному положению в обществе, которое ты определенно не сможешь взять с собой.

Стремись к добродетельным поступкам, которые определенно необходимы.

Не делай к завтрашнему дню приготовлений, которые могут понадобиться, а могут и не понадобиться; лучше с помощью духовной практики готовься к смерти. Это определенно необходимо.

Если занимаешься практикой Дхармы, тебе не нужно беспокоиться о пище и одежде: все появится само собой. Я никогда не слышал и не видел, чтобы кто-то умер от голода, практикуя Дхарму.

Вернуться к началу Перейти вниз
Мауна

Мауна

Сообщения : 1747
Дата регистрации : 2019-01-23

 Десять устоев тайной Мантры - Страница 2 Empty
СообщениеТема: Re: Десять устоев тайной Мантры    Десять устоев тайной Мантры - Страница 2 EmptyСб Янв 26, 2019 4:22 pm

ТРИНАДЦАТЬ ВАЖНЫХ КАЧЕСТВ

Учитель Падлм сказал: Чтобы искренне практиковать Дхарму, следует выполнять эти тринадцать важных действий.

Джомо спросила: Каковы они?

Учитель ответил: Важно посещать учителя, который обладает благими качествами.

Важно долгое время следовать учителю, который обладает устными наставлениями.

Важно иметь непоколебимую преданность наивысшим Трем Драгоценностям.

Важно избегать даже малейших неблагих и дурных деяний.

Важно размышлять о непостоянстве три раза днем и три раза ночью.

Важно быть усердным в практике благой Дхармы.

Важно постоянно развивать любовь и сострадание к живым существам.

Важно искусно отбросить привязанность к явленному и материальному.

Важно обрести уверенность в безошибочных устных наставлениях.

Важно правильно хранить самаи и обеты.

Важно обрести ясность относительно собственного ума.

Важно не разглашать тайные наставления неподходящим людям.

Выполняя практику, важно проявлять усердие и пребывать в уединенных местах.

Если выполняешь все это, твоя практика Дхармы будет успешной.


ПУТЬ ДХАРМЫ


Учитель Падма сказал: Если хочешь практиковать Дхарму, вот путь.

Джомо спросила: Что следует делать?

Учитель ответил: Желая постичь смысл дхарматы, ты должна следовать учителю.

Желая освободиться от сансары, ты должна оставить мирскую жизнь.

Понимая, что придется умереть, ты должна практиковать Дхарму.

Желая практиковать недвойственность, ты должна оставить деятельность.

Желая совершенствовать благие качества, ты должна выполнить практики.

Желая избавиться от несчастий, ты должна оставить последователей и спутников.

Желая обрести опыт, ты должна чаще бывать в ритодах.

Желая освободиться от привязанности, ты должна оставить родные места.

Желая увидеть зрелище, ты должна смотреться в сияющее зеркало своего ума.

Желая достичь совершенства, ты должна почитать гуру, йидама и дакини над своей головой.

Похоже, никто не практикует учения о достижении освобождения.

Вернуться к началу Перейти вниз
Мауна

Мауна

Сообщения : 1747
Дата регистрации : 2019-01-23

 Десять устоев тайной Мантры - Страница 2 Empty
СообщениеТема: Re: Десять устоев тайной Мантры    Десять устоев тайной Мантры - Страница 2 EmptyСб Янв 26, 2019 4:23 pm

УПОРСТВО

Учитель Падма сказал: Практикуя Дхарму от всего сердца, ты должна обладать упорством.

Джомо спросила: Что это означает?

[Учитель ответил]: Друзья и потомство, пища и богатство, все это - заблуждения, поэтому оставь их.

Развлечения, почести и благоприятные условия, все это - серьезные препятствия, поэтому оставь их.

Общение, родственники и слуги, все это - корни сансары и источники привязанности и гнева, поэтому оставь их.

Годы и месяцы, дни и мгновения - все они сокращают время, оставшееся до прихода смерти, поэтому практикуй немедля.

Люди, не обладающие упорством и истинной целью, считают своих родственников, еду, богатство и потомство исключительно важными. Они считают развлечения благоприятными условиями. Они находят времяпрепровождение в общении приятным. Не замечая, как пролетают годы, месяцы и дни, они отсчитывают срок своей жизни. На пороге смерти им придется самим быть себе проводниками.


ТРУДНОСТЬ ПРАКТИКИ ДХАРМЫ


Учитель Падма сказал: Поистине трудно практиковать Дхарму.

Джомо спросила: Что это означает?

Учитель ответил: Существует опасность держаться неправильных воззрений.

Медитация становится ошибочной из-за построений ума.

Наихудший враг - нарушенные самаи.

Поведение омрачается неблагими действиями тела, речи и ума. Учения губит раздутое самомнение.

Дхарма ослабевает из-за стремления к обретению богатства.

Обеты оскверняются, когда осуждаешь других людей.

Путь становится ошибочным из-за приверженности к страданию, словно к чему-то реальному.

Скромность утрачивается из-за жажды желанных вещей.

Цель становится ошибочной из-за стремления к приобретениям и славе этой жизни.

Учителя, не практикующие Дхарму, вызывают недоумение, а так называемые практикующие приводят в уныние.
Вернуться к началу Перейти вниз
Мауна

Мауна

Сообщения : 1747
Дата регистрации : 2019-01-23

 Десять устоев тайной Мантры - Страница 2 Empty
СообщениеТема: Re: Десять устоев тайной Мантры    Десять устоев тайной Мантры - Страница 2 EmptyСб Янв 26, 2019 4:23 pm

КАК ОБРЕСТИ ЛЕГКОСТЬ

Учителъ сказал: Можешь обрести легкость, если знаешь, как.

Джомо сказала: Пожалуйста, объясни!

Учитель ответил: Если нет привязанности к двойственности, воззрение дается легко.

Если нет вялости, возбужденности и отвлечения, медитация дается легко.

Если привязанность очищена подобно пространству, поведение дается легко.

Если очищены загрязнения ума, переживание дается легко.

Если ум свободен от мук, в собственном доме тебе живется легко.

Если очищена пристрастность, сострадание дается легко.

Если привязанность очищена изнутри, щедрость дается легко.

Если знаешь, что еда и богатство иллюзорны, наслаждение дается легко.

Если не задираешь нос, твои ежедневные дела даются легко.

Если не ведешь семейную жизнь, претерпевая нищету, средства к жизни добыть легко.

Если не соперничаешь с другими в благородных качествах, общение протекает легко.

Если не ведешь себя, как ребенок, и свободен от привязанности к эго, тебе легко.

Если находишься рядом с благородным учителем, который обладает состраданием и устными наставлениями, тебе легко.

Если понимаешь, что во всех шести видах существ присутствует сущность сугаты, чувствовать с ними близкое родство легко.

Если отсечешь привязанность, что бы ты ни делала, тебе легко.

Если видимое и сущее освобождаются сами собой, обнаружить великое блаженство легко.

Если знаешь, что видимое и звуки иллюзорны, пережить несчастья легко.

Если узнаешь свое истинное лицо, быть свободным от усилия и борьбы легко.

Если мысли распознаешь как дхармату, использовать все, что видишь, как медитацию легко.

Если понимаешь это, что бы ты ни делала тебе будет легко.

Живые существа темной эпохи, никогда не расстающиеся с привязанностью к эго, не обладают счастьем. Все они достойны жалости.


СПОСОБЫ БЫТЬ СЧАСТЛИВЫМ

Учителъ сказал: Если ты готова следовать этим наставлениям, есть способы быть счастливым.

Джомо спросила: Что мы должны делать?

Учитель ответил: Поскольку грязная яма привязанности и влечения бездонна, ты будешь счастлива, если оставишь родные места.

Поскольку изучению и обдумыванию разных областей знания нет конца, ты будешь счастлива, если постигнешь свой ум.

Поскольку обычная пустая болтовня никогда не иссякает, ты будешь счастлива, если сможешь хранить молчание.

Поскольку мирские дела никогда не закончить, ты будешь счастлива, если сможешь оставаться в уединении.

Поскольку действиям нет конца, ты будешь счастлива, если сможешь их оставить.

Поскольку удовлетворение от накопленного богатства никогда не наступает, ты будешь счастлива, если сможешь отбросить привязанность.

Поскольку покорить ненавистных врагов никогда не удается, ты будешь счастлива, если сможешь победить свои собственные беспокоящие эмоции.

Поскольку родственников, к которым ты привязана, никогда не удовлетворить, ты будешь счастлива, если сможешь отсечь тоску по ним.

Поскольку корень сансары никак не отсечь, ты будешь счастлива, если сможешь пресечь привязанность к эго.

Поскольку мыслям и представлениям нет конца, ты будешь счастлива, если сможешь отсечь мышление.

Как правило, живые существа, которые не свободны от привязанности к эго, не обладают счастьем. Они долго страдают в мирах сансары.

Вернуться к началу Перейти вниз
Мауна

Мауна

Сообщения : 1747
Дата регистрации : 2019-01-23

 Десять устоев тайной Мантры - Страница 2 Empty
СообщениеТема: Re: Десять устоев тайной Мантры    Десять устоев тайной Мантры - Страница 2 EmptyСб Янв 26, 2019 4:24 pm

КАК СБИВАЮТСЯ С ПУТИ

Учитель Падма сказал: Есть много йогинов, которые после того, как приняли обет, сбиваются с пути и становятся обычными людьми.

Джомо спросила: Что это означает?

Учитель ответил: Сбивается с пути тот йогин, который, не узнав природу ума, говорит о воззрении и во всех других направлениях нацелен на воззрение.

Сбивается с пути тот йогин, который запирает свой ум и без понимания занимается «тупой медитацией».

Сбивается с пути тот йогин, который, утверждая, что все есть ум, позволяет себе непристойное поведение.

Джомо спросила: Что нужно делать, чтобы не сбиться с пути?

Учитель ответил:

Не сбивается с пути тот йогин, который знает, что явленное - это ум, и принимает дхармакаю как путь.

Не сбивается с пути тот йогин, который отсекает все построения ума и обладает непоколебимым воззрением.

Не сбивается с пути тот йогин, который применяет все это на практике и принимает осознавание как путь.

Не сбивается с пути тот йогин, который понимает, что проявления - это помощники, и свободен от привязанности и влечения.

Так или иначе, в эпоху упадка большинство йогинов сбиваются с пути. Лишь немногие избегают этого.


НЕИЗБЕЖНОЕ


Учитель Падма сказал: Когда практикуют Дхарму, некоторые важные вещи неизбежны.

Джомо спросила: Что это означает?

Учитель ответил: Если распознаёшь присутствующую в тебе вместерожденную мудрость, достижение просветления неизбежно.

Если распознаёшь, что особенность сансары - череда несчастий, и отвращаешь от нее свой ум, освобождение от сансары неизбежно.

Если не питаешь предубеждений по отношению к философским школам, обретение безграничных познаний неизбежно.

Если распознаёшь, что особенность сансары - непрерывное страдание, и отвращаешься от нее, освобождение от сансары неизбежно.

Если не отказался от привязанности и влечения, падение в сансару неизбежно.

Поскольку у мудрости нет никакой конкретной формы, ты, умея без усилий очищать пять ядов, ни в коем случае не очутишься в адах.

Здесь нет никого, кто владел бы этими методами, поэтому все будут долго блуждать в сансаре.

Вернуться к началу Перейти вниз
Мауна

Мауна

Сообщения : 1747
Дата регистрации : 2019-01-23

 Десять устоев тайной Мантры - Страница 2 Empty
СообщениеТема: Re: Десять устоев тайной Мантры    Десять устоев тайной Мантры - Страница 2 EmptyСб Янв 26, 2019 4:25 pm

ОТСУТСТВИЕ ДОСТИЖЕНИЯ

Учитель Падма сказал: То, как люди практикуют Дхарму, не принесет достижения.

Джомо спросила: Что это означает?

Учитель ответил: Давая учения, впадают в преувеличение и преуменьшение.

Изучая, впадают в надежду и страх.

Проводя пиршественное подношение, впадают в привязанность к еде и питью.

Медитируя, впадают в отупение и возбужденность.

Создавая заслуги, впадают в поиски уважения и материальной выгоды.

Обретая искусность знания, впадают в алчность.

Поддерживая связь с множеством учеников, начинают тяготиться своей практикой Дхармы.

Есть слишком много практикующих, которые идут против Дхармы во всем, что бы ни делали.


ЗАНОСЧИВОСТЬ


Учитель Падма сказал: Так называемые практикующие Дхарму, будучи весьма честолюбивы, проявляют высокомерие и заносчивость.

Джомо спросила: Что это означает?

Учитель ответил: Одни заносчивы, поскольку возомнили, что умеют изучать и обучать.

Другие заносчивы, поскольку возомнили, что они благочестивы и практикуют Дхарму.

Третьи заносчивы, поскольку возомнили, что медитируют, живя в уединении горных обителей.

Иные заносчивы, поскольку возомнили, что могущественны и обладают огромными способностями.

Иные, словно хищник, почуявший запах крови, испытывают алчность при виде богатства или предмета желания.

Видя что-то нежелательное или опасное, они убегают, как дикий як, сорвавшийся с привязи.

Они завороженно любуются собственными добродетелями, словно павлиньим пером.

Они завидуют чужим добродетелям, как цепные псы, сторожащие имущество. Так или иначе, эти тщеславные практики Дхармы - заклятые враги самим себе. Мне жаль таких невежественных людей, попавших в лапы мары.

Вернуться к началу Перейти вниз
Мауна

Мауна

Сообщения : 1747
Дата регистрации : 2019-01-23

 Десять устоев тайной Мантры - Страница 2 Empty
СообщениеТема: Re: Десять устоев тайной Мантры    Десять устоев тайной Мантры - Страница 2 EmptyСб Янв 26, 2019 4:26 pm

РАССЕЧЕНИЕ ЗАПУТАННОГО УЗЛА ДОБРА И ЗЛА

Учитель Падма сказал: Практикуя Дхарму, необходимо рассечь запутаный узел благих и неблагих действий.

Джомо спросила: Что это означает?

Учитель ответил: Когда исчерпано рассудочное мышление, что держится за представление об эго, нет ни Дхармы, ни неблагих действий, ни кармы, ни созревания. Тогда ты рассекла запутанный узел благих и неблагих действий.

Поскольку это так, то, пока не положишь конец мышлению, что держится за представление об эго, неблагие действия будут накапливать карму и приносить плоды. Благие действия тоже будут накапливать карму и приносить плоды.

Когда рассудочное мышление исчерпано, хорошие и дурные деяния не будут накапливаться и не будут приносить никаких последствий. Это называется исчерпанием причин и условий. А еще это называется абсолютной истиной.

В будущем, в течение пятисот лет упадка, некоторые погрязнут в грубых отрицательных эмоциях, потому что не будут распознавать привязанность к эго и не смогут уменьшить рассудочные мысли.

Провозглашая себя последователями высшего воззрения, такие люди станут утверждать, что обращать внимание на следствия благих и дурных действий - низкое воззрение.

Умаляя закон кармы, они будут заявлять, что их умы просветлены. Некоторые станут вести себя легкомысленно и разнузданно.

Это извращенное поведение будет вести в ложном направлении и их самих, и других.

Ни на миг не следуй их примеру!

Я, Цогял, невежественная женщина, долгое время служила учителю-нирманакае. По разным случаям он давал наставления по практике Дхармы, которые я неизменно сохраняла в своей совершенной памяти, собирала и записывала ради будущих поколений.

Поскольку эти учения не предназначены для распространения в нынешнее время, я сокрыла их как драгоценное сокровище. Да встретятся с ними достойные люди, которым это суждено.

Этот «Цикл учений в вопросах и ответах» был записан в Верхней Пещере в Чимпу, в двадцать пятый день второго осеннего месяца года свиньи.

Печать сокровища. Печать сокрытия. Печать вверения.

Примечания

1. В таком способе летоисчисления счет, скорее всего, идет на полугодия, поскольку болыш яство других источников, перечисляя все места его пребывания и число прожитых месяцев, утверждают, что он жил в Тибете ровно пятьдесят пять лет.

2. Указания о количестве учений в каждом разделе этой главы не следует воспринимать буквально. За прошедшие столетия в процессе переписывания некоторые строки, по-видимому, были утрачены.

3. Имеется в виду «материнский Ясный Свет» (ma'i' od gsal), ис­конная светоносность естественного состояния, присущая всем жи­вым существам в качестве их просветленной природы.

4. Под условным смыслом понимается относительная истина.

5. Соблазн использовать свою духовную практику в эгоисти­ческих целях; добродетельные поступки, которые совершаются без отрешенности или бодхичитты.

6. Тиб. bcud len, санскр. расаяна - йогическая практика пита­ния сущностью лекарственных растений, минералов и энергией пяти элементов.

7. В данном контексте всеобщая основа (тиб. kun gzhi, санскр. алая) равнозначна дхармакае.
источник: spiritual.ru
Вернуться к началу Перейти вниз
Спонсируемый контент




 Десять устоев тайной Мантры - Страница 2 Empty
СообщениеТема: Re: Десять устоев тайной Мантры    Десять устоев тайной Мантры - Страница 2 Empty

Вернуться к началу Перейти вниз
 
Десять устоев тайной Мантры
Вернуться к началу 
Страница 2 из 2На страницу : Предыдущий  1, 2

Права доступа к этому форуму:Вы не можете отвечать на сообщения
ЖЕНСКАЯ МАГИЯ  :: Список Форумов :: Форум :: 
БУДДИЗМ
 :: Теория буддизма
-
Перейти: