ЖЕНСКАЯ МАГИЯ
Вы хотите отреагировать на этот пост ? Создайте аккаунт всего в несколько кликов или войдите на форум.

ЖЕНСКАЯ МАГИЯ

ФОРУМ ЖЕНСКОЙ МАГИИ,ПРАКТИЧЕСКИЕ КУРСЫ И ШКОЛЫ МАГИИ,ЭЗОТЕРИКА
 
ФорумФорум  ПорталПортал  ПоискПоиск  РегистрацияРегистрация  ВходВход  
Поиск
 
 

Результаты :
 
Rechercher Расширенный поиск
Последние темы
» Улыбнуло)
КРАТКИЙ СЛОВАРЬ БУДДИЙСКИХ ТЕРМИНОВ EmptyВт Июл 28, 2020 5:53 am автор Мауна

» Думаем....
КРАТКИЙ СЛОВАРЬ БУДДИЙСКИХ ТЕРМИНОВ EmptyВт Июл 28, 2020 5:46 am автор Мауна

» Чтo тaкoe пeчeнь c тoчки зpeния клaccичecкoй aюpвeды
КРАТКИЙ СЛОВАРЬ БУДДИЙСКИХ ТЕРМИНОВ EmptyВс Июл 05, 2020 2:25 pm автор Мауна

» "ЖИВАЯ" и "МЁРТВАЯ" ВОДА в ИЮЛЕ 2020 г.
КРАТКИЙ СЛОВАРЬ БУДДИЙСКИХ ТЕРМИНОВ EmptyЧт Июл 02, 2020 1:28 pm автор Мауна

» Переносим жару легко
КРАТКИЙ СЛОВАРЬ БУДДИЙСКИХ ТЕРМИНОВ EmptyСр Июл 01, 2020 7:42 am автор Мауна

» Помощь при онкологии в аюрведе
КРАТКИЙ СЛОВАРЬ БУДДИЙСКИХ ТЕРМИНОВ EmptyСр Июл 01, 2020 7:11 am автор Мауна

» Добро пожаловать, представьтесь!
КРАТКИЙ СЛОВАРЬ БУДДИЙСКИХ ТЕРМИНОВ EmptyСб Июн 13, 2020 8:57 am автор Алания

» Мантра Ваджра Гуру
КРАТКИЙ СЛОВАРЬ БУДДИЙСКИХ ТЕРМИНОВ EmptyПт Июн 05, 2020 5:25 am автор Мауна

» Ясень, пихта, каштан, клен Урок № 6
КРАТКИЙ СЛОВАРЬ БУДДИЙСКИХ ТЕРМИНОВ EmptyСр Июн 03, 2020 6:32 am автор Алания

Фазы Луны
Ключевые слова
Ритуал сосуд круг всего колдовские Дождь травы боги магический желанного проклятия богатства проклятья взгляд снятие такое чистка Береза магия нумерология
Август 2020
ПнВтСрЧтПтСбВс
     12
3456789
10111213141516
17181920212223
24252627282930
31      
КалендарьКалендарь
Кто сейчас на форуме
Сейчас посетителей на форуме: 2, из них зарегистрированных: 0, скрытых: 0 и гостей: 2

Нет

Больше всего посетителей (20) здесь было Чт Янв 17, 2019 6:01 am

 

 КРАТКИЙ СЛОВАРЬ БУДДИЙСКИХ ТЕРМИНОВ

Перейти вниз 
АвторСообщение
Мауна

Мауна

Сообщения : 1747
Дата регистрации : 2019-01-23

КРАТКИЙ СЛОВАРЬ БУДДИЙСКИХ ТЕРМИНОВ Empty
СообщениеТема: КРАТКИЙ СЛОВАРЬ БУДДИЙСКИХ ТЕРМИНОВ   КРАТКИЙ СЛОВАРЬ БУДДИЙСКИХ ТЕРМИНОВ EmptyСб Янв 26, 2019 7:22 pm

АВАЛОКИТЕШВАРА Бодхисаттва , ., (КВАН-
СЕЫМ сокр КВАНЫМ КВАНЧАЧЖЭ Посаль , . , ).
Имя Бодхисаттвы см принявшего коренной ( .),
обет великого милосердия и сострадания
( ). тэчжадэби Буквальный перевод с санскрита
« , Господь взирающий на мир живых существ с
состраданием или внимающий их страданиям ( )».
Самый главный Бод хисаттва в буддизме Махая -
ны В странах тхеравады где нет концепции . ,
Бодхисаттв почитается как божество Его Вели , . -
кое сострадание — один из основных аспектов
природы Будды Другой аспект . ( — Мудрость —
« » паня — представленный бодхисаттвой Мань -
джушри — .) см
Бодхисаттва Авалокитешвара охраняет мир в
промежутке между уходом исторического Будды
Шакьямуни и появ лением в будущем Будды
Майтрейи В Китае распростра . нена его женская
ипостась Гуань инь в Японии его пол неопре ( - ), -
деленный.
Б А может появляться в разных обликах . . .
Изображается обычно как держащим в левой
руке лотос — , символ природы Будды присущей
всем живым существам Распус . тившийся цветок
лотоса — , символ достигнутого состояния Будды
бутон — . возможность достижения его в будущем

АВАТАМСАКА СУТРА Сутра Гирлянд , « ».
( ). ХВАОМГЕН Согласно китайским источникам
существует 6 . . различных А С — от 40 до 80 то-
мов Самая короткая из них содер . жит 36000 сти-
хов переведенных на китайский язык в , 418— 421
годах Буддабхадрой Санскритского текста А С . . .
не существует .
А С объясняет практику невыразимого со . . -
страдания всех бодхисаттв и величественный
смысл сострадания .

АЛАИЯ ВИДЖНЯНА Сознание сокровищни , « - -
ца АРВЕ ЯСИК АРАЯСИК Субстрат и источ ». ( - , ). -
ник всех прочих соз нании Восьмой и самый .
значительный уровень сознания где содержится ,
вся потенциальная энергия для проявления ум -
ственного и физического существования индиви -
да и сос тавляет субстанцию всего бытия В этом .
сознании также отражаются все функции других
семи сознании как потен циала для последующих
проявлений.

АРХАТ Убивающий врага порочные жела , « ( -
ния или Достойный подношения АРАХАН )», « ». ( ).
1. . Один из эпитетов Будды
2. В Тхераваде — , святой полностью уничто-
живший алчность глупость и страсть н т о , . .
освободившийся от цикла рождений и смертей .
Вернуться к началу Перейти вниз
Мауна

Мауна

Сообщения : 1747
Дата регистрации : 2019-01-23

КРАТКИЙ СЛОВАРЬ БУДДИЙСКИХ ТЕРМИНОВ Empty
СообщениеТема: Re: КРАТКИЙ СЛОВАРЬ БУДДИЙСКИХ ТЕРМИНОВ   КРАТКИЙ СЛОВАРЬ БУДДИЙСКИХ ТЕРМИНОВ EmptyСб Янв 26, 2019 7:22 pm

БЕЗМЫСЛИЕ МУСИМ Термин возник в ( ).
даосской школе Сюань сюэ - (III—IV .) вв Означает
отсутствие умственных омраченностей и способ -
ность к интуитивно верному решению и дей -
ствию Можно перевести приблизительно как .
« , ». непреднамеренно спонтанно действовать

БОДХИДХАРМА ТАЛЬМА ( ). I Патриарх
чань буддизма Выходец из Южной Индии тре - . , -
тий сын некоего царя Буддизм изучал в течение .
40 - лет под руководством Прадж нятары и по по-
лучении от него посвящения некоторое вре мя
проповедовал в Индии В . 520 году пришел в Ки-
тай где предстал перед императором У ди а , - ,
затем удалился в мо настырь Шаолиньсы на горе
Суншань где дни и ночи про , водил в медитации .

БОДХИСАТТВА Тот чья сущность совер , « , -
шенное знание или Избранный Буддой ПО », « », ( -
САЛЬ Чисто махаянская концепция В Тхерава ). . -
де сопоставим с Архатом как цель жизни будди , -
ста Нагарджуна говорит что обычное живое су . , -
щество становится Бодхисаттвой когда его ра , -
зум достигает состояния невозможности возвра -
щения на чело веческий уровень мышления и
все живые существа начина ют взывать к нему о
спасении Бодхисаттвы добровольно отказывают . -
ся от вступления в нирвану когда такая воз , -
можность для них появляется исключительно из
сострадания ко всем живым существам дабы ,
помочь им достичь ос вобождения Самые из . -
вестные бодхисаттвы — Авалокитешвара Мань , -
джушри Майтрейя Самантабхадра Кшити гарб , , , - -
ха Иконографически бодхисаттвы отличаются от .
Будды тем что изображаются в украшениях и с ,
короной на голове .
Хисао Инагаки в Словаре японских буддий « -
ских терминов дает определение бодхисаттвы »
как того кто делает поклоны и достигает про , « -
светления санскр ( . — ), бодхи а также спасает
страдающих живых существ следуя практике ,
Шести парамит Тот кто полностью завершил . ,
Путь Бодхисаттвы становится Буддой , ».

БРАХМАДЖАЛА СУТРА Сутра Высшей Ло , « -
вушки Сутра из раздела Дигха Никая Трипита ». - -
ки Сутра важна тем что информация здесь . , -
представлена в полемической манере разных
иноверных философских школ числом — . 62, ко-
торые существовали в то время и от рассужде -
нии которых Будда по его словам свободен , , .
Все эти 62 школы как бы пойманы Буддой в ло-
вушку — . отсюда и название

БХУТАТАТХАТА Таковость ЧИНЕ ИРЕ , « ». ( , ).
Неизменная сущность всех вещей во Вселенной .
Это также сущность Будд так как она определя , -
ет смысл состояния Будды она называется :
Дхармой когда речь идет о нормах существова , -
ния нирваной когда несет вечный мир сердцу , , ,
обеспокоенному эгоизмом и низкими увлечения -
ми Иными словами . — основной принцип суще -
ствования который известен под раз , ными име-
нами — , столькими сколько имеется различных
фаз ее проявления .
Вернуться к началу Перейти вниз
Мауна

Мауна

Сообщения : 1747
Дата регистрации : 2019-01-23

КРАТКИЙ СЛОВАРЬ БУДДИЙСКИХ ТЕРМИНОВ Empty
СообщениеТема: Re: КРАТКИЙ СЛОВАРЬ БУДДИЙСКИХ ТЕРМИНОВ   КРАТКИЙ СЛОВАРЬ БУДДИЙСКИХ ТЕРМИНОВ EmptyСб Янв 26, 2019 7:23 pm

ВАИРОЧАНА БУДДА Сияющий ПИ , . « ». ( -
РОЧЖАНА Проявление излучения от тела Буд ). -
ды Излучаемое Буддой си . яние света и знания ,
которое пронизывает всю Вселенную .

ВИНАЙЯПИТАКА ПИНЭЯ Один из трех ( ).
разделов буддийского канона Трипитака где со , -
браны заповеди и пра вила поведения .

ГАДГАДАСВАРА БОДХИСАТТВА МЕЫМ , . (
ПОСАЛЬ Бодхисаттва способный принять ). , 34
различных форм тела и проповедующий живым
существам в разных местах Б Г в окружении . . . 84
000 , других бодхисаттв приходил дабы почтить
Будду Шакьямуни после чего возвратился в ,
свои владения .

ДЕСЯТЬ СТУПЕНЕЙ БОДХИСАТТВЫ — сту-
пени медитативной практики бодхисаттв изложе , -
ны в Аватамсака сутре Сутра Гирлянд Цветов - ( )
и Суварнапрабхасоттама сутре сутра Золотого - (
Света).

ДОКТРИНАЛЬНАЯ ШКОЛА Китайская тради . -
ция делила все школы на доктринальные или
теоретические кит цзяо кор ке и медита ( . « », . « ») -
тивные или созерцательные кит чань кор ( . « », .
« »). - сон К первой группе относятся школы Тянь
тай кор Чхондэ и Хуаянь кор Хваом ко ( . ) ( . ),
второй — собственно чань при этом считалось , ,
что Медитативное направ ление практически реа -
лизует результат философского рас суждения
доктринальных школ В данном случае под док . -
тринальной школой имеется в виду Хуаянь
( ). Хваом Поздний чань выдвинул принцип цзяо «
чань ичжи кесон ильчи т е единство доктри » ( ), . . -
ны и медитации .
Вернуться к началу Перейти вниз
Мауна

Мауна

Сообщения : 1747
Дата регистрации : 2019-01-23

КРАТКИЙ СЛОВАРЬ БУДДИЙСКИХ ТЕРМИНОВ Empty
СообщениеТема: Re: КРАТКИЙ СЛОВАРЬ БУДДИЙСКИХ ТЕРМИНОВ   КРАТКИЙ СЛОВАРЬ БУДДИЙСКИХ ТЕРМИНОВ EmptyСб Янв 26, 2019 7:23 pm

ДХАРМА ПОП ( ).
1. , ( Закон Учение Будды как одна из Трех
Драгоценностей Истинная Доктрина ), .
2. Единица языка описания психических про-
цессов и од новременно элементарная единица
психической жизни субъ екта и всего психическо -
го опыта Все дхармы постоянно воз . никают из , -
чезают и подчинены закону причинной обуслов -
ленности Их колебание приводит к проявлению .
феноменального мира .

ДХАРМАКАИЯ Тело Учения или Тело За
кона ПОПСИН Одно из трех тел Будды Ис
тинная сущность и субстрат всего универсума .
Основное духовное тело Буд ды свободное от ,
рождений и смертей оно не имеет формы цве , , -
та и запредельно сферам жажды формы и ,
бесформности и видимо лишь Буддами Д яв . . -
ляется также источником любви и мудрости .
Судзуки дает Д следующее определение . :
«Дхармакайя ... организованная общность ве-
щей или прин цип космического единения и не ,
только как чисто философ ская концепция но и ,
как объект религиозного сознания Д можно на . . -
звать живым духом который проявляет себя в « »,
природе а также в равной степени и в мысли , ».
В Аватам саке Сутре Хваомген говорится - ( ) :
« Дхармакайя хотя и проявляет себя в тройствен -
ном мире свободна от нечистот и желаний Она , .
разворачивает себя здесь там и везде отве , , , чая
зову кармы Она не есть индивидуальная реаль . -
ность или ложное существование но универ , -
сальна и чиста Она ниот . куда приходит и в ни -
куда уходит она не защищает себя и не под , -
вержена уничтожению Она всегда безмятежна и .
вечна Это одно лишено всяких определений . .
Это тело Дхармы не имеет границ местопребы , -
вания но воплощено во всех телах Ее спонтан , . -
ная свобода за пределами понимания ее духов , -
ное присутствие в материальных телах недо -
ступно разуму Все формы материальности за . -
ложены в ней она име , ет способность создавать
материальные вещи Принимая материальное .
тело как затребованное природой и условиями
кармы она озаряет все существа Хотя она и , .
является сокровищем разума она лишена осо , -
бенностей Нет места во Вселенной где бы не . ,
превалировало это Тело Вселенная подвержена .
процессу становления но это Тело всегда пре , -
бывает Оно свободно от противоположностей и .
противоречий и все же работает во всех вещах ,
чтобы вести их к нир ване».

ЭВ ДЭВА , — Небожитель

ДЬЯВОЛ В буддизме это слово имеет зна . -
чение отличное от христианского Здесь это . ,
скорее олицетворение человеческих пороков .
Вернуться к началу Перейти вниз
Мауна

Мауна

Сообщения : 1747
Дата регистрации : 2019-01-23

КРАТКИЙ СЛОВАРЬ БУДДИЙСКИХ ТЕРМИНОВ Empty
СообщениеТема: Re: КРАТКИЙ СЛОВАРЬ БУДДИЙСКИХ ТЕРМИНОВ   КРАТКИЙ СЛОВАРЬ БУДДИЙСКИХ ТЕРМИНОВ EmptyСб Янв 26, 2019 7:23 pm

ЗАЛ БУДДЫ ПОПТАН Зал где находится ( ). ,
алтарь со статуей или изображением Будды ,
проводится служение и проповедуется Учение .
Называется также Залом Дхармы.

ЗЕМЛЯ БУДДЫ ПУЛЬТХО Также Чистая ( ).
Земля см Место где обитает и проповедует ( .). ,
Будда где перерождаются искренне верующие .

ЙОГАЧАРА БХУМИ ШАСТРА санскр.
Наука о ступенях йогической практики фило-
софский трактат по названию которого получила ,
свое название махаянская шко ла йогачара .

КАЛЬПА санскр ( .) — , промежуток времени
равный периоду существования Вселенной ,
один поворот колеса времена.

КАРМА Действие дело ОП Одна из ,
важнейших доктрин буддийской религии общая ,
у буддизма с другими религиями индийского
происхождения индуизм джайнизм Согласно ( , ).
буддизму каждое действие под которым пони , , -
мается любой физический словесный или пси , -
хологический акт дело слово мысль приносит ( , , ),
определенный положитель ( ный отрицательный , ,
нейтральный результат Этот резуль ) . тат может
быть реализован или в данной или в одной из ,
последующих жизней Кармическая деятельность .
определяет рождение живого существа в одной
из Шести сфер су ществования социальный ста , -
тус человека и т п Весь мир в целом согласно . . ,
буддизму также является плодом сово , купной
кармической активности всех живых существ В .
свою очередь в основе кармической деятельно , -
сти лежит изначаль ная аффективность или ом -
раченность сознания проявляюща , яся прежде
всего в виде невежества т е незнания норм ( . .
буддийского Учения гнева и страстного влече ), -
ния.

КОАН КОНАН или ХВАДУ Название ( ).
происходит от первоначального значения слова
« ». императорский указ Это комплекс действий и
поучений наставника куда входят также вопросы ,
и ответы Этот комплекс используется как пред . -
мет медитации для достижения просветления .
Коан был введен в Китае при династии Тан (618
—907) , и достиг апогея при династии Сун (960—
1126) . достиг апогея популярности Количество
коанов в Китае достигло 1700.
Иными словами это задача которую ставит , ,
учитель перед учеником и которая после его ре -
шения должна при вести к просветлению ученика .
Решение ее достигается не логическим мышле -
нием а интуитивным прозрением

ЛАНДШАФТ РОДИНЫ ПОНЧИ ПХУНГВАН ( ).
Поэтическая аллегория Буквально ландшафт . '« »
означает — « , », « » место где мы находимся родина
— « изначальная природа Будды человека или ( ) »
« ». изначальное состояние
В Словаре корейской буддийской термино « -
логии даст » ся следующее определение Л Р В . .: «
дзэн — , слово обозначающее мыслящее неиз , -
менное начало своего долга ».
Вернуться к началу Перейти вниз
Мауна

Мауна

Сообщения : 1747
Дата регистрации : 2019-01-23

КРАТКИЙ СЛОВАРЬ БУДДИЙСКИХ ТЕРМИНОВ Empty
СообщениеТема: Re: КРАТКИЙ СЛОВАРЬ БУДДИЙСКИХ ТЕРМИНОВ   КРАТКИЙ СЛОВАРЬ БУДДИЙСКИХ ТЕРМИНОВ EmptyСб Янв 26, 2019 7:23 pm

ЛАО ЦЗЫ НОЧЖА Древнекитайский фило -
соф автор трактата Даодэцзин живший в , VI—V,
вв до н э Перевод его имени означает Пре . . . « -
старелый мудрец Престарелый философ Со », « ». -
гласно легенде он провел в утробе матери , 81
год после чего и появился на свет откуда , . а
возникло его прозвище Настоящее имя Ли Эр . .
Был хранителем библиоте ки царства Чжоу где ,
встречался с Конфуцием .
При династии Хань Л ц обожествлялся как . .
Лао цзюнь Престарелый государь и объяв - (« ») -
лялся воплощением дао существовавшим изна , -
чально прежде Неба и Земли Т о Л ц ста , « ». . . . . -
новится высшим божеством даосизма Возникает .
учение о его многочисленных воплощениях как
мудрого па ставника государей древности Л Ц - . . .
сближается также с ми фическим Желтым импе -
ратором Хуан ди учителем кото ( - ), рого как счи , -
тается он был.

ЛОТОСОВАЯ СУТРА сокр от СУТРА ЛОТО , . -
СА БЛАГОГО ЗАКОНА Санскр Саддхармапун . .: « -
дарика Сутра ПОПХВАГЕН сокр от МЕБОП » ( , .
ЕНХВАГЕН Сутра где собраны разнообразные ). ,
изречения Будды описания его за , слуг и добро -
детелей В этой сутре описывается сущность .
Метода см способность Будды к сверхъесте ( .), -
ственным силам и искусство убеждать а также ,
несгибаемая сила обета Там говорится о том с . ,
какой целью Будда пришел в мир как он достиг ,
Просветления и как проповедовал Излагается .
также концепция Одной Колесницы.

МАНЬДЖУШРИ БОДХИСАТТВА МУНСУСА ,
РИ ПОСАЛЬ Бодхисаттва олицетворяющий ). ,
мудрость чи и реа ( ) лизацию чын Имеет про ( ). -
тивоположность — бодхисаттву Самантабхадру
( .). . , см Б М на алтаре обычно восседает по ле-
вую руку Будды Шакьямуни и зачастую изобра -
жается верхом на льве и с мечом в руке .

МАХАПАРИНИРВАНА СУТРА Сутра Вели , « -
кой и Окон чательной Нирваны ТЭБАННЕЛЬ.

БАНГЕН или сокр НЕЛЬБАНГЕН я сутра .16-
раздела Лигха никая из ка - нона Трипитака одна ,
из самых объемных сутр Там описаны послед . -
ний год Будды на земле в человеческом теле ,
его последние наставления физическую смерть , ,
кремацию и рас пределение останков сари Там ( ).
же изложены две концеп ции нирваны — махаян-
ская и тхеравадинская .
Вернуться к началу Перейти вниз
Мауна

Мауна

Сообщения : 1747
Дата регистрации : 2019-01-23

КРАТКИЙ СЛОВАРЬ БУДДИЙСКИХ ТЕРМИНОВ Empty
СообщениеТема: Re: КРАТКИЙ СЛОВАРЬ БУДДИЙСКИХ ТЕРМИНОВ   КРАТКИЙ СЛОВАРЬ БУДДИЙСКИХ ТЕРМИНОВ EmptyСб Янв 26, 2019 7:24 pm

МАХАСАТТВА Великое существо ТЭСА ,
или МАХА САЛЬ Синоним бодхисаттвы - ). .
МЕТОД Санскр Упайякаушалья т е . . « », . .
« Удобный способ или Искусное использование ». «
здравого смысла ПАН ПХЕН Для наставле ». ( - ). -
ния живых существ для их спасения Буддой мо , -
гут быть использованы средства обращения в
буддизм не напрямик а в обход т е иноска « », « », . . -
зательно Ины . ми словами применялся индиви , -
дуальный подход как к че ловеку так и к общно . -
сти людей .

МЕТОД НЕПОСРЕДСТВЕННОЙ ПЕРЕДАЧИ
ТРАДИЦИИ ЧОГЕ ЧОГЕ ЧИКЧОН Еще этот.
метод называется методом передачи Учения от «
сердца к сердцу Существует история о том как ». ,
Будда восседая перед общиной монахов поже , , -
лал передать все учение сразу бессловесным
способом Он сорвал цветок с улыбкой показал . ,
его монахам Его никто не понял кроме Кашья . , -
пы, — тот тоже в ответ сорвал цветок и показал
его Будде Так в одно мгновение Кашьяпе было . ,
передано все Учение В этом весь дзэн .

МИНКОВСКИЙ ГЕРМАН (1864—1909 .). гг Не-
мецкий математик и физик Разработал т и гео . . . -
метрию чисел в ко , торой употребляются геомет -
рические методы решения труд ных вопросов
теории чисел .
М. — , автор работ по математической физике
гидродинамике и теории капиллярности теории ,
относительности В . 1907— 1908 годах дал геомет-
рическую интерпретацию кинематики спец тео . -
рии относительности введя т н пространство , . .
Минковского.

МОКТХАК Деревянный ритуальный предмет .
в форме гири полый внутри и надрезанный до « »,
половины снизу При ударах в него специальной .
деревянной палкой издает характерный звук М . .
бывает разных размеров Используется при пе . -
нии сутр и в других случаях для отбивания рит -
ма Хотя в нашем представлении он мало похож .
на рыбу считается что форма м этимологиче , , . -
ски связана с формой рыбы По этому поводу .
существует легенда У некого учителя был не . -
радивый ученик который после смерти переро , -
дился в рыбу на спине которой выросло дерево , .
Однажды учитель на лод ке пеплыл в море и
увидел эту рыбу Рыба раскаялась в своих .
прежних грехах и дерево отвалилось Учитель .
сделал из этого дерева моктхак Рыба здесь .
также имеет символи ку неусыпного служения
Будде т к никогда не закрывает глаз.

НИРВАНА Угасание НЕЛЬБАН Термин
употребляемый для обозначения освобо -
ждения Первоначально означал новый уровень .
бытия которого достиг Будда и ран , ние буддисты
при просветлении Это становилось возможным .
при отсутствии умственных препятствий жажда ( ,
гнев страсть Когда развились более поздние , ).
эзотерические школы нирване было придано ,
более тонкое значение .
Освобождение от оков страданий проникно
вение в глубинную суть Истины выход за пре
делы призрачных рождений и смертей достиже
ние состоянияие возникновения и не уничтожсиия.
Вернуться к началу Перейти вниз
Вернуться к началу Перейти вниз
Мауна

Мауна

Сообщения : 1747
Дата регистрации : 2019-01-23

КРАТКИЙ СЛОВАРЬ БУДДИЙСКИХ ТЕРМИНОВ Empty
СообщениеТема: Re: КРАТКИЙ СЛОВАРЬ БУДДИЙСКИХ ТЕРМИНОВ   КРАТКИЙ СЛОВАРЬ БУДДИЙСКИХ ТЕРМИНОВ EmptyСб Янв 26, 2019 7:24 pm

ОКО МУДРОСТИ пли ОКО ХЕЛИ Одно ( ).
из пяти Око ясно зрящее Истину Вселенной а . , ,
именно то что все предметы и явления в мире ,
пусты кон лишены признаков мусип бездей ( ), ( ), -
ственны мучжак не рождаются мусэн и не ( ), ( )
исчезают мумель Око уничтожающее привя ( ). , -
занности и не делающее различий в феноме -
нальном мире .

ОМ АУМ Священный слог происхождение ( ). ,
которого индуистское Считается что в этом . ,
слоге заключены все звуки Вселенной и что
произнесение его способствует на коплению ре-
лигиозных заслуг .

ПОДНОШЕНИЕ БУДДЕ ПУЛЬГОН Жертво
приношение Будде благовониями фонарями , ,
цветами фруктами и т д Название для любого , . .
приношения Будде .

ПРОБУЖДЕНИЕ ВЕРЫ санскр Махаяна
праддхо тпада шастра Древнеиндийский фило - ». -
соф (I—II .), . вв автор Ашвагхоша Трактат — один
из важнейших буддийских сочинений теоретиче -
ского содержания Но в связи с тем что ни . ,
санскритский ни тибетский переводы не извест , -
ны боль , шинство ученых считают что он был ,
написан в Китае в IV . веке
Основное содержание — учение о Вместили-
ще Татхагаты Абсолютном начале включающем , ,
в себя как элемент изна чального просветления ,
так и заблуждения и о путях ведуших к про , -
светлению Очень авторитетный текст в чань . -
ской традиции .

ПЯТЬДЕСЯТ ДВЕ СТУПЕНИ ПРОСВЕТЛЕНИЯ
(52 ступени Бодхисаттвы ) — путь бодхисат-
твы который нужно пройти чтобы достичь со , , -
стояния Будды которое обретается лишь на , 52
ступени.

РЕАЛЬНОСТЬ СИЛЬСАН В буддийском ( ).
смысле — « ( ) ». истинная безатрибутная сущность

САМАНТАБХАДРА БОДХИСАТТВА ПОХЕН
ПОСАЛЬ Бодхисаттва олицетворяющий прин
цип и медитацию чон и практику хэн На.
алтаре находится по пра вую руку Будды Ча . -
сто изображается верхом на белом слоне .
САНГХА Те кто собрались вместе СЫН , « , ». ( -
ГА Община монахов буддийский Орден Одна ). , .
из Трех Драгоценностей.

СОЧИНЕНИЕ ОБ ИСТИННОМ РАЗУМЕ
СИНСИМ МЕН Автор — III Патриарх чань в
Китае Сэн цань - (?— 606 .). « » г Сочинение содер-
жит 584 . иероглифа Имело огромное влияние в
Китае Корее и Японии и представляет собой в ,
сжатом виде сущность всех сутр хотя и написа , -
но простым языком Здесь можно также найти .
значения всех коанов Этот труд считается од . -
ним из самых серьезных в буддизме пришедших ,
из Китая .
Центральная тема — Срединный Путь — , то
чему была посвящена первая проповедь Будды
после того как он до , стиг просветления В рус . -
ском переводе издана под названием Письмена «
истинного Сознания ». — « ». Буддизм в переводах
Спб,, 1993.

СРЕДИННЫЙ ПУТЬ санскр Мадхьямика
марга ЧУНДО В данном контексте ». ( ). — фило-
софская система раз , витая Нагарджуной и его
учеником Арьядэвой Названа так потому что в . ,
ней не провозглашается ни утверждение ни от , -
рицание а лишь относительность Система за , ; -
нимает среднюю позицию между двумя другими
школами — « - » (« ») Сарвасти вадой все существует
и идеалистической школой Ио гачара суще « - » (« -
ствует лишь Разум Базируется на т н Вось »). . . « -
ми отрицаниях не существует ни исчезновения »:
и ни возникновения ни разрушения и ни веч , -
нодлящегося ни еди , нства ни множества ни , ,
прихода и ни ухода Реальность не имеет какой . -
либо сущности а обозначена пустотой

СТРАЖИ ЧЕТЫРЕХ МОРЕЙ САХЭГУНВАН
Обычное традиционное название для х сторон 4-
света Море в Китае имело аллегорическое зна . -
чение варваров За пределами морей . « » — озна-
чало за границей .

СУМЕРУ СУМИСАН Гипотетическая гора .
находящаяся в центре х сторон света Окруже 4- . -
на семью другими горами и омывается восемью
морями.

СЫНИМ — , наставник уважительное обраще-
ние к буд дийскому монаху .

ТАКОВОСТЬ— , то же что и БХУТАТАТХАТА
( .). см Реальное видение вещей очищенное от ,
субъективного восприятия которое окрашено ин , -
дивидуальными ассоциациями .

ТАТХАГАТА Так приходящий и Так уходя , « » « -
щий ЕРЭ Один из самых распространенных ». ( ).
эпитетов Будды Шакьямуни Китайский и ко . -
рейский перевод содержит толь ко первое значе -
ние В буддизме Махаяны этот эпитет свя . зан с
концепцией татхаты е т е таковости « » ( ), . . « » — ре-
альности как она есть , .
Употребляется также в значении достигший «
того берега т е нирваны или достигший Ис », . . , « -
тины».
Вернуться к началу Перейти вниз
Мауна

Мауна

Сообщения : 1747
Дата регистрации : 2019-01-23

КРАТКИЙ СЛОВАРЬ БУДДИЙСКИХ ТЕРМИНОВ Empty
СообщениеТема: Re: КРАТКИЙ СЛОВАРЬ БУДДИЙСКИХ ТЕРМИНОВ   КРАТКИЙ СЛОВАРЬ БУДДИЙСКИХ ТЕРМИНОВ EmptyСб Янв 26, 2019 7:25 pm

ТХЕРАВАДА санскр Школа старейшин ,
Также имеет название Хинаяна что значит,
Малая колесница СО ЫН Считается что
цель Хинаяны в отличие от Махаяны большой (
колесницы) — достижение личного освобожде-
ния Через . 300 лет после кончины Будды образо-
валось 18 , школ Хинаяны до настоящего времени
сохранилась только тхера вада санскр стхавиравада).

УСТОЙЧИВО СОЗРЕВШЕЕ ОКО СУНМЕН (
ИРЕ Исчерпывающих комментариев этому тер ). -
мину найти не удалось.

УЛОВХА — . . см МЕТОД

ФА СЯН ПОПСАН - ( ) — « школа дхармовых
свойств Китайский вариант Виджнянавады ».

ЧЕТЫРЕ СФЕРЫ ДХАРМЫ САБОПКЕ из Авата мсака Сутры
1. Сабопке Феноменальная с Сфера
где ясно вы ражены индивидуальные признаки
всех вещей во Все ленной.
2. « » (« .»). , Ибопке Ноуменальная с Субстанция
проходящая красной нитью через основу всех « »
вещей т е , . . ' . мир равенства
3. « » (« Исамуэбопке Сфера беспрепятственно-
го взаимопроникновения феноменального и но -
уменального Сфера где феноменальные »). ,
вещи явления и ноуменальный принцип прояв ( ) -
ляются не по отдельности а взаимообусловле , -
ны.
4. « » (« Сасамуэбопке Сфера взаимозависимо-
сти и беспре пятственности всех феноменов Т »). .
е сфера где на . , личествует не только беспрепят -
ственное взаимопроникновение ноумена и фено -
мена — 3- как в й сфере — но и беспрепятствен-
ное взаимопроникновение их индиви дуальных
отличительных признаков Эта реальность суще . -
ствования доступна только просветленным ЧИ . -
СТАЯ ЗЕМЛЯ санскр Сукхавати ЧОНТХО , .: « » ( ).
Чистая Земля Будды а именно Будды Амитабхи , .
Буддийский рай .

ШАРИРА Тело САРИ Останки Будды , « » ( ).
или почита емого святого остающиеся после со , -
жжения тела .

ШЕСТЬ СОВЕРШЕНСТВ БОДХИСАТТВЫ
( ) ( ). или ШЕСТЬ ПАРАМИТ ЮКПАРАМИЛЬ
1. « » ( .: ). Поси парамиль санскр Дана парамита
Даяние. Имеется в виду даяние имуществом
или вещами даяние проповедью Учения и дая , -
ние бесстрашном Буд ды а также другие великие ,
деяния Эту нарашггу сран нивают с судном . ,
переправляющим на тот « fn'iier» не возникающей и
неисчезающей нирваны с «./'iiri; - » Гн ре га рожде-
ний и смертей .
Бодхисаттне практикующему угу иарампту , ,
ii()in'\ 111,1' желание отдавать без всяких религи -
озных или фило софских мотивов просто делать ,
то что требуется в любой момент в любой си , , -
туации не ожидая ничего получить взамен , .
2. « » ( .: « Чиге парамиль санскр Шила нарами-
та»). Соблюдение заповедей. Эту парамиту так-
же переводят и как отречение то или дости « » ( ) « -
жение другого берега то пхиан Под этим » ( - ).
подразумевается переправа из мира живых су -
ществ в мир нирваны .
У бодхисаттвы все действия уже автомати -
чески совпадают с установленными нравствен -
ными нормами Уче ния.
3. « » ( .: « Инъек парамиль санскр Кшанти пара-
мита»). Терпеливость и прощение. То есть
перенесение всех тягот и лишений и спокойное
пребывание Перенесение оскорблений и стра . -
даний и недопущение возникнове ния недоволь-
ства.
Все действия бодхисаттвы никогда не прово -
цируют отрицательных реакций поэтому он ни , -
когда не испытывает потрясения или удара Лю . -
бой человеческий им пульс — мощная сила и чем
сильнее мы устремляемся вперед тем сильнее ,
будем отброшены но закону про тиводействия.
4. « » ( .: « Чончжин парамиль санскр Вирья пара-
мита»). Усердие. Бесстрашная практика пробу-
ждения тела и разума постоянное их стимули , -
рование при полном от сутствии лени .
Когда бодхисаттва принимает обет не дости -
гать просветления пока этого не достигнут все ,
живые существа и отбрасывает старания стать
Буддой осознание этого факта высвобождает ,
огромное количество энер гии не позволяющей ,
ему никогда не утомляться в ра боте на благо
всех живых существ .
5. « » ( .: « Сончжон парамиль санскр Дхьяна па-
рамита»). Созерцание (или Медитация). Бодхи-
саттве в отличие от обычного человека никогда , ,
не надо тренировать свой разум особо сосредо , -
тачиваясь на чем либо по - , тому что он постоянно
находится в состоянии медита ции его действия ,
спонтанны он не ищет в медитации состояния ,
блаженства которое ищут в ней многие по , , -
скольку оно всегда с ним .
6. « » ( .: « Чихе парамиль санскр Праджня пара-
мита»). Мудрость. Эта парамита также иногда
переводится как достижение другого берега « »
( ). топхиан Это Сознание глубинная структура к , ,
которой приводят все прочие добродетели и в
которой они растворяются .

ШУНЬ ЧЖИ ИМПЕРАТОР - (1638—1661 .). гг
Годы правления — 1644—1661. Основатель мань-
чжурской династии Цин в Китае .

ШУРАНГАМА СУТРАЖ Сутра Победного . «
Марша СУРЫНОМГЕН » ( ) — одна из наиболее
почитаемых сутр .
В Сутре содержится учение о Татхагатагарб -
хе — . . , , т е о Будде как Абсолютном начале ко-
торое одновременно явля ется природой любого
живого существа .

ШЭНЬ ХУЭЙ ХЭЦЗЭ ШЭНЬ ХУЭЙ - ( - ) (668
—760). Один из учеников VI - , Патриарха Хуэй нэна
создатель чань ской традиции Хэцзэ Вел актив - . -
ную борьбу с северной тра дицией считая что , ,
она не передает Истину чань Разраба . тывал
доктрину мгновенного просветления « ».
ЭОН — неизмеримо огромное количество
времени как пра , вило в буддийской традиции ,
этот термин не употребляется ,
Вернуться к началу Перейти вниз
Спонсируемый контент




КРАТКИЙ СЛОВАРЬ БУДДИЙСКИХ ТЕРМИНОВ Empty
СообщениеТема: Re: КРАТКИЙ СЛОВАРЬ БУДДИЙСКИХ ТЕРМИНОВ   КРАТКИЙ СЛОВАРЬ БУДДИЙСКИХ ТЕРМИНОВ Empty

Вернуться к началу Перейти вниз
 
КРАТКИЙ СЛОВАРЬ БУДДИЙСКИХ ТЕРМИНОВ
Вернуться к началу 
Страница 1 из 1

Права доступа к этому форуму:Вы не можете отвечать на сообщения
ЖЕНСКАЯ МАГИЯ  :: Список Форумов :: Форум :: 
БУДДИЗМ
 :: Теория буддизма
-
Перейти: