Мандрагора - цветок ведьмы

Мандрагора – одно из самых известных магических растений Средневековья. Корень этого растения, внешне схожий с человеческой фигуркой, использовался для приготовления ведьминых мазей и снадобий. Мандрагора смертельно ядовита.
Мандрагора осенняя – бесстебельное многолетнее травянистое растение высотой до 30 см, с толстым, обычно разветвляющимся корнем и большими черешчатыми морщинистыми продолговатыми листьями, длиной до 28 см, с ровными или зазубренными краями. Цветки белесовато - зеленые, пурпурные или синеватые, колокольчатые, длиной до 3 см, собраны в соцветия, расположенные между пучками листьев. Плод – круглая или овальная сочная желтая ягода с приятным ароматом. Содержание суммы тропановых алкалоидов в корне достигает 0,4%. Главными алкалоидами являются гиосциамин и скополамин, также присутствуют атропин и мандрагорин.

Мандрагора средиземноморская или весеняя, а именно она считается истинной мандрагорой (Atropa Mandragorа и ее синонимы Mandragorа officionalis, Mandragorа officinarum или Mandragorа vernalis), сейчас является очень редким растением. Зато родственников у нее – тьма тьмущая. Вот, например, Mandragorа autumnalis, или мандрагора осенняя, очень близкая родственница, но гораздо менее токсична. Ее можно сажать возле дома, не опасаясь за жизнь и благополучие маленьких детей и домашних животных, но в части своих магических способностей, осеняя мандрагоры не уступает своей именитой родне.


Мандрагора имеет большой корень, немного напоминающий корень пастернака, который растет на глубину до метра, иногда одиночный, а, зачастую, разделенный на две или три части. Непосредственно из верхней части корня выходит несколько крупных темно-зеленых листьев, котрые сначала растут прямо вверх, но, когда вырастают до размера человеческой ступни или даже больше, а ширина их достигает 10-12 сантиметров, - широко раскрываются и ложатся на землю. Они имеют остроконечую верхушку и омерзительный запах сероводорода. Из середины этих листье поднимаются цветки, каждый на отдельной цветоножке, разделенные на пять широких сегментов, беловатого цвета, иногда постепенно переходящий в пурпурный. Из цветов образуется гладкий кругый плод, размером иногда с крупное, иногда с мелкое яблоко, приобретающие в период полной спелости ярко-желтый цвет. Внутри плод заполнен пульпой с сильным яблочным запахом

Медицина:
Желудочно-кишечные заболевания, мышечные, суставные и невралгические боли, уплотнения желез, опухоли, отеки, витилиго, воздушная болезнь.
Мандрагора высокотоксична, и алкалоиды, содержащиеся в ней, угнетают рост раковых клеток (выделяя цитотоксины).

Активные вещества: Растение ядовито, корни, плоды и семена содержат алкалоиды: гиосциамин;
скополамин;
мандрагорин;
атропин и другие.

Народная Медицина:
Гиппократ, известнейший врачеватель античности, тщательно изучил действия мандрагоры и пришел к выводу, что в малых дозах она является эффективным средством от страха, тоски и депрессии, а в более значительных оказывает седативное действие.
Иосиф Флавий мандрагорой исцелял одержимых бесом. Гомер упоминает, что вдыханием паров мандрагоры лечили эпилептиков.
Римский врач Гален отмечал увеселительные качества мандрагорового вина. Его завозили в столицу империи в больших количествах.
Авиценна называл мандрагору «й-абрук» — идолом, созданным природой по внешнему подобию человека. Больному рекомендовалось давать 2 г сока (слезы) растения с вином перед операцией для того, чтобы он крепко спал и не чувствовал боли. Этими же «слезами» сводили веснушки и кровоподтеки. Корень мандрагоры в толченом виде вместе с уксусом прикладывали к карбункулам, а смешанный с толокном — к больным суставам. Иногда им лечили слоновую болезнь, употребляли и как абортивное средство.
Согласно гомеопатическим воззрениям — внешние черты указывают на целительную силу — корень мандрагоры вплоть до Нового времени рассматривался как универсальное целительное средство, несущее «божественный знак»

Магия:

Мандрагора обладает сильными магическими свойствами, но воспользоваться ими может только настоящий профессионал. Неуч, взявшийся за работу с мандрагорой, может погибнуть.
Мандрагора используется как средство защиты от вредоносных чар, так как корень ее является аккумулятором астральной энергии, а потому считается одним из лучших растений-оберегов. Обереги эти настолько сильные, что работают даже без нанесения на них каких-либо магических знаков или символов.
Ношение при себе корня мандрагоры избавит от негативного влияния любых злых энергий, ведь благодаря ему создается очень мощный энергетический щит, способный защитить от сглаза, порчи, наговора и даже проклятья. Однако следует помнить, что для защиты животных мандрагора не подходит в силу своего внешнего вида, ее используют только для людей.

Мандрагору рекомендовали при совершении торговых сделок, особенно подпольных и нелегальных, она предохраняла их от раскрытия. Она - талисман для операций, связанных с деньгами. В старину считалось, что мандрагора, положенная в сундук с монетами, удваивает их количество.
Мандрагора в доме - к достатку, богатству и благополучию. В качестве личного талисмана корень мандрагоры способен одарить своего владельца власть, но при одном условии: обладатель не должен расставаться с талисманом ни днем, ни ночью. Фигурку человека, вырезанную из корня, следует одеть и хранить в потаенном месте дома, подальше от посторонних взоров. Во время еды фигурку сажают на почетное место, давая «вкусить» сперва мандрагоре, а уж после себе. По субботам мандрагорного человечка требуется купать в вине, а в первый день нового лунного месяца обряжать в новую одежду.
В египетском папирусе Эберса мандрагора описывается как средство, возбуждающее чувственность. Из плодов мандрагоры изготавливался особый «любовный напиток». Она обладает фантастическими свойствами по разжиганию страсти и любовного желания. Для приворотных зелий используется либо корень, либо настойка из корней и листьев.
Пифагор называл растение антропоморфным, а Альберт Великий писал, что мандрагоры, наподобие людей, бывают различного пола. До него Плиний Старший утверждал, что белая мандрагора - это самец, а черная - самка. В некоторых народных традициях по виду корня мандрагоры различают растения мужского и женского пола и даже дают им в духе народной этимологии соответствующие названия: mandrake и womandrake.. В старых травниках корни мандрагоры изображаются как мужские или женские формы, с пучком листьев, вырастающих из головы, иногда с собакой на цепи или агонизирующей собакой. Следует учитывать, что приворожить мужчину нужно «женским» корнем, а женщину — «мужским».
На самом деле так и есть. Существует не одна единственная мандрагора, а целых две.
Лекарственная мандрагора или мандрагора для медицинского использования (Mandragora officinalis), названная также женской мандрагорой, что неверно, поскольку оба вида являются в равной степени гермафродитами;
этот вид мандрагоры произрастает в южной Европе и, особенно обильно, в Калабрии и на Сицилии. Ее фиолетовые цветки появляются осенью, тогда как цветки дикого вида появляются весной и имеет светло-зеленоватый оттенок.
Весенняя Мандрагора (Mandragora vernalis) считается мужским видом и произрастает в более северных районах. От женской мандрагоры мужская отличается также более толстым корнем беловатого цвета как снаружи, так и изнутри, ярче выраженным неприятным одуряющим возбуждающим запахом, который распространяется от листов и цветов растения;
наконец, его плоды значительно больше, чем у женской разновидности, напоминают маленькие желтые яблоки и издают сладкий и нежный запах. Именно плоды этого растения египтяне считали средством, возбуждающим чувственность, к ним же, в свою очередь, эти знания перешли от арабов, называвших эти плоды " яблоками дьявола" из-за вызываемых ими возбуждающих снов, но также и "яйцами Духов"

Хотя ботаники уверяют нас, что эти два растения обладают сходными свойствами, можно, тем не менее, в этом усомниться, так как маги проводили четкое различие между мужской и женской мандрагорой, используя, по преимуществу, первую разновидность, тогда как мандрагора, называемая женской, использовалась, напротив, древней медициной.

В черной магии мандрагора используется как средство для лишения человека рассудка или красоты.
Мандрагора - одна из традиционных ритуальных трав Halloween(a), входила также в состав мази для полета ведьм. Ее использовали как "куклу" в колдовстве вуду, ведьмы могли колдовать, представляя "фигуру" того, против кого направляли свою магию. В то место, которое ведьма повреждала у мандрагоры, неизбежно будет ранен и человек.
Утверждается, что мандрагора может сделать человека неуязвимым для холодного оружия.
Мандрагора способна помочь в поисках клада и в предсказании будущего.

Пифия Дельфийского оракула, посвященного богу Аполлону, перед своими пророчествами обычно пила настой мандрагоры. "Дай мне кубок мандрагоры, чтобы я могла заглянуть в будущее и заснуть навеки"("Антоний и Клеопатра"У. Шекспир).
Библия, Бытие глава 30, стихи 14—16
14. Рувим пошёл во время жатвы пшеницы, и нашел мандрагоровые яблоки в поле, и принес их Лии, матери своей. И Рахиль сказала Лии: дай мне мандрагоров сына твоего.
15. Но она сказала ей: неужели мало тебе завладеть мужем моим, что ты домогаешься и мандрагоров сына моего? Рахиль сказала: так пусть он ляжет с тобою эту ночь, за мандрагоры сына твоего.
16. паков пришел с поля вечером, и Лия вышла ему навстречу и сказала: войди ко мне;
ибо я купила тебя за мандрагоры сына моего. И лёг он с нею в ту ночь.

Врач Диоскурид (II в. до н.э.) отождествлял мандрагору с растением кирке, о котором в песне десятой "Одиссеи"сказано:
Корень был черный, подобен был цвет молоку белизною;

Моли его называют бессмертные;
людям опасно
С корнем его вырывать из земли,
Но богам все возможно.

Мандрагора является атрибутом Великой матери и эмблемой волшебницы Цирцеи (Кирки), превращающей людей в свиней. В Греции мандрагору связывали и с Афродитой, которая иногда получала соответствующий эпитет. Юноши иногда носили кусочки мандрагоры в качестве любовного амулета.

В Аравии существовало поверье, что мандрагора ночью светится, и потому ее называли «свечой дьявола» или «цветком ведьмы». В древнегреческой мифологии мандрагора использовалась для того, чтобы избавиться от приворотного заклятия. Ее носили с собой в качестве любовного амулета. B Египте это средство, усиливающее половое влечение;
в Израиле как средство, способствующее зачатию;
в Риме как возбуждающее травяное снадобье.

В Германии мандрагора применялась для изображения домашних богов альрунов. Ходило множество легенд, как особо сильным магам удавалось оживить корни, сделав из них настоящих гомункулусов (зомби), которыми можно управлять. Там же, в Германии, крестьяне изготовляли из зерен проса глаза для своих мандрагор и обходились с ними весьма любезно: купали, одевали, заботливо укутывали на ночь, иногда уложив в гроб. Все это они делали, чтобы получить возможность советоваться с мандрагорой по важным вопросам.

Во Франции мандрагору считали близкой эльфам и называли "main-de-gloire" (рука славы) или "magloire".

Рецепты, настои, отвары:

Настойка
измельченный корень мандрагоры настаивают на спирту (в соотношении 1:4) 15 дней, процеживают. Принимают по 3—10 капель как болеутоляющее и снотворное средство при ревматизме, подагре.

Масло
нутряной жир смешивают с настойкой мандрагоры (1:5). Применяют как наружное болеутоляющее средство при ревматизме и подагре.

Признаками отравления являются: тошнота, рвотные спазмы, ослабление мышц (ощущение «ватности»), сонливость, галлюцинации. Есть вероятность впадения в коматозный сон.

Моя Учитель работает с Мандрагорой

Мандрагора в литературе и кино

В романе В. Гете «Фауст» мандрагора упоминается Мефистофелем («О мандрагорах вздор твердите / И глупости о черном псе»): согласно средневековому поверью корни мандрагоры указывают местонахождение кладов;
корень мандрагоры может быть выкопан только черным псом;
человек, дерзнувший его вырыть, погибает.
В пьесе Н. Макиавелли «Мандрагора» хитрец Каллимако, желая совратить жену мессера Нича Кальфуччи, является к нему под видом доктора и говорит, что давняя мечта мессера - иметь детей - может осуществиться, если его супруга выпьет настойку мандрагоры. Это вернейшее средство, но есть у него один недостаток — первая ночь смертельно опасна для мужчины. Мессеру предлагают выход: схватить на улице какого-нибудь бродягу (которым в результате оказывается сам Каллимако) и подложить в постель к его жене — тогда вредное действие мандрагоры скажется на нём. Под видом настойки мандрагоры Каллимако даёт Нича смесь сладкого вина с пряностями.
В фильме «Лабиринт Фавна» Фавн даёт героине волшебный живой корень мандрагоры, который нужно положить под кровать Кармен, беременной матери героини, для её выздоровления. Когда капитан находит корень, а Кармен сжигает его в очаге и ей немедленно становится плохо. Во время родов она умирает.
В фильме «Плоть и кровь» корень мандрагоры находят в земле, которая пропиталась выделениями повешенных. Герои фильма откусывают каждый от корня, так как, по поверию, это должно привести к тому, что они навсегда влюбятся друг в друга.
В повести Ганса Гейнца Эверса «Альрауне» мандрагора служит отправной точкой смелого эксперимента: зачатия, осуществлённого спермой повешенного.
В сказочной повести Джеральда Даррелла "Говорящий свёрток"
мандрагоры предстают в образе больших яиц, спящих на пнях в Мандрагоровом лесу.
В романе Дж. К. Роулинг «Гарри Поттер и тайная комната» студенты Хогвартса под руководством профессора Стебель выращивали в оранжереях мандрагоры. Причём плач мандрагор мог убить человека. Сок зрелых мандрагор применяется для расколдовывания опасных заклинаний, к числу которых относится и заклинание Окаменения.
На первом альбоме группы «Deep Purple» — «The Shades Of Deep Purple» — есть песня под названием Mandrake Root, то есть Корень мандрагоры.
У германской группы «Edguy» есть альбом «Mandrake» и песня «Tears of a Mandrake».
В пятой книге из Ведьмак (серия романов) «Крещение_огнём_(роман)» чародейки изготовляют из мандрагоры мазь, которая даёт ослепительную красоту;
мандрагору используют для эликсиров, обеспечивающих вечную молодость, а также дистиллируют из неё невероятно ценный самогон. Герои распивают самогон, изготовленный из корней мандрагоры, рассматривают корни и обсуждают способы добычи корней. Упоминаются легенды о корнях мандрагоры.
У Александра Васильева («Сплин») есть песня Корень Мандрагоры.
Mandragora Scream, то есть «Крик мандрагоры», — итальянская группа, исполняющая готический рок и метал.
Mandrake, то есть «Мандрагора» — немецкая группа, играющая в стилях doom-metal и gothic-metal.
У группы "Флёр"
в песне "Амулет"
упоминается корень мандрагоры.
У И. А. Бунина есть стихотворение «Мандрагора».
У Пера Лагерквиста в повести «Палач» упоминается корень мандрагоры, благодаря которому «хоть воруй, хоть чего хочешь делай — все тебе в руку пойдет, пусть даже и рук нету!»
У Ноггано есть песня «А. Пальчиков», в которой герой песни «подмешивал в еду другу Егору корень мандрагоры — пугал Егора».
В игре Ragnarok Online есть монстры-растения мандрагоры
Писатель Евгений Немец написал книгу «Корень мандрагоры»
Мишель Турнье в произведении «Пятница, или Тихоокеанский лимб» упоминает мандрагору, как цветок, рождающийся на том месте, куда попала сперма человека.
В игре Ultima Online есть Mandrake Root «Корень мандрагоры», который используется как алхимический реагент.
В игре The Elder Scrolls IV: Oblivion встречается корень мандрагоры
В игре Демиурги (Etherlords) встречается корень мандрагоры в качестве одного из основных ресурсов для приобретения определенных рун.
В сериале Зачарованные три сестры-ведьмы периодически употребляют корень мандрагоры для приготовления зелий.
В саге Маргит Сандему о Людях Льда корень мандрагоры являлся оберегом, охранял от зла и напастей.
В группы «АнаНас» одной из лучших песен является «корень манрагоры»: «корень мандрагоры — тайный знак!»
Мандрагора также упоминается У.Шекспиром в «Ромео и Джульетте» — «кругом ужасный смрад, глухие стоны, похожие на стоны мандрагоры» (Джульетта).

В сериале "Цвет пламени" корень Мандрагоры используется как средство от бесплодия.

У друидов в обряде "Дикая охота" который проводиться в канун "Самайна" используется это растение.

Ботаники описали два вида мандрагоры — осеннюю и весеннюю. Оба вида были очень похожи на белладонну, относящуюся, как и мандрагора, к сем. Пасленовых. У осенней мандрагоры цветки фиолетовые, у весенней — светло-зеленые, а листья, в отличие от белладонны, — не на стебле, а растут прямо от основания корня.
Но мандрагора почти исчезла, и был период, когда никто не мог найти ее. Однако в 1902 г. поиски неожиданно привели к успеху. На берегу Средиземного моря обнаружили близкую родственницу мандрагоры — скополию (Scopolia carniolica), принадлежащую к тому же семейству. Сейчас скополия является главным сырьем для получения атропина. В нашей стране она растет на Западном Кавказе в тенистых, лиственных горных лесах, в Западной Украине, на отрогах Карпат, в Молдавии.

С большим трудом удалось разыскать и «волшебную» мандрагору. Два ее вида — целебная и осенняя растут в Южной Европе и на Ближнем Востоке. Их очень трудно найти, во-первых, потому, что это — редкие растения, во-вторых, потому, что их надземная часть быстро увядает. На территории нашей страны мандрагора встречается в горах Туркмении. Это — редчайший вид, известный из одной группы местонахождений в Западном Копетдаге. Необходима его полная охрана. Вид занесен в «Красную книгу».

Химическое исследование корней мандрагоры помогло установить в них наличие алкалоидов гиосциамина, скополамина и мандрагорина.

Военный писатель древнего Рима Фронтиний (40 — 103 гг. н. э.) писал о хитрости карфагенян, осуществленной с помощью мандрагорового вина. В III в. до н. э. на их лагерь напали африканские племена. Лагерь, оказался безлюдным. Кто-то из африканцев заметил вино, умышленно оставленное на видном месте карфагенянами. Африканцы напились вина и впали в глубокий сон. Карфагеняне вернулись и легко уничтожили врага…
Святая аббатиса Гильдегарда, жившая в XII в. в построенном на собственные средства монастыре близ Бингена и славившаяся как прорицательница, утверждала, что мандрагору ни на миг не оставляет в покое черт, потому что ее корень похож на грешное существо — человека. Гильдегарда рекомендовала тут же положить вырытый корень в ключевую воду, тогда «вся злость и противное из нее вытравятся». Она предписывала употреблять соответствующие части фигурки корня от болезней различных частей тела: при головной боли — «голову», при болях в горле — «шею» и т. д. А если «…кто-нибудь в плохом настроении и не находит себе покоя вследствие грусти и печали, пусть положит мандрагорусебе в постель свою, чтобы растение от его пота согрелось» («Советская фармация», 1930, № 3, с. 22).

Мандрагоре приписывалось большое могущество, и в конце XVI в. она исчезла и из аптек, и с европейского рынка, преследуемая собирателями и торговцами ее корней. Рассказы о ней, однако, не прекратились. Наоборот, их стало больше. И так как найти мандрагору было очень трудно, ее начали подменять разными подделками. Из корней брионии (переступня белого), женьшеня, имбиря, беладонны и других растений вырезали фигурки, похожие на маленьких человечков, вставляли в их «голову» ячменные или просяные зерна и закапывали во влажный песок. Зерна прорастали, «голова человечка» покрывалась зелеными «волосами». Фигурки мыли в вине, наряжали, словно кукол, и продавали за большие деньги, уверяя, что они помогают приоткрывать завесу будущего, приносят счастье, умножают богатство, привораживают возлюбленных.

В XVIII в. с мандрагорой познакомился великий систематик Карл Линней и назвал ее Atropa mandragora.

Глава из книги Жака Бросса «Магия растений»:

Мандрагора была известна среди первых возбуждающих средств. Довольно удивительным в этой связи является то, что мандрагора фигурирует в Библии. Возможно, были открыты качества этого растения, которые позволили рассматривать этот вид, до какого-то времени считавшейся лишь медицинским средством, как магическую траву - такой подход характерен для Теофраста - греческого ученого и философа, жившего на век позже Гиппократа и являвшегося последователем Аристотеля. Вместе с тем, Теофраст был современником Александра Великого, а нам известно, что в результате завоеваний последнего в Грецию проникли эзотерические учения восточного происхождения. Тот же Теофраст рассказывает нам о довольно странной практике, которой должно сопровождаться вырывание растения из земли. Это можно делать только вечером. Прежде всего, фармацевт склоняется в направлении заходящего солнца и воздает должное божествам ада, то есть теллурическим силам. После этого он очерчивает никогда не бывшей в употреблении железной шпагой три магических круга вокруг стебля мандрагоры, все время отворачивая при этом лицо, чтобы уберечься от зловещих эманации, которые проникают в тело, надувая его, если не принять меры предосторожности и не смазать тело растительным маслом. Затем лучше всего не участвовать в вырывании растения самому, потому что оно издает при этом такой крик, от которого можно умереть или сойти с ума. Потому, тщательно закрыв уши воском, фармацевт привязывает к растению собаку, а затем бросает ей кусок мяса, к которому она не могла бы дотянуться. Собака кидается к мясу и падает замертво. Но мандрагора уже вырвана из земли. Из этого можно заключить, что такое опасное занятие заслуживало высокого вознаграждения. Но это уже не имело значения, потому что мандрагора сама с лихвой вознаграждала своего владельца. Достаточно было закрыть ее в сундуке для того, чтобы она удвоила количество содержавшихся в нем монет. В ту эпоху мандрагора стала, соответственно, чем-то вроде ludion chtonien, антропоидным эгрегором, что видно и по действительно странной форме его корней.
Если мандрагора, подобно многим другим видам, произрастающим в странах весенних дождей, способна выдержать длительную летнюю засуху оставляя на поверхности земли лишь розетку листьев, поднимающихся на большую высоту, то ее корень углубляется под землю на глубину до 60 см. Мандрагора - темно-коричневого цвета снаружи и белого внутри;
она удивительным образом раздваивается, вызывая ассоциации с туловищем, заканчивающимися бедрами. Немного пофантазировав, в этом корне можно обнаружить то, что пифагорейцы называли Anthroporphon человеческий силуэт, с головой, находящейся немного выше над уровнем земли и снабженной пышной шевелюрой листьями - и два других побочных корня;
занимающих место передних конечностей. Само собой разумеется, что наиболее высоко ценились и, соответственно, дороже стоили те корни, которые более точно передавали человеческий облик, особенно если намечался пол, так как существовали мандрагоры мужские и женские. Поговаривают даже, что некоторым магам удавалось "
оживить"
эти корни, то есть сделать из них настоящих гомункулусов. В конце концов, мандрагору стали идентифицировать с теми демонами, которые в сказках и легендах подчиняются человеку и обеспечивают ему необыкновенное богатство, но которым рано или поздно надо за это сполна заплатить, и чаще всего, пожертвовав своим вечным спасением. В Средние Века это растение, греческое название которого означало просто-напросто "
вредный для хлевов"
, то есть для скота, на французском языке именовалось "
рука славы"
, в то же время как в немецком и в древнем английском языках имя растения идентифицировалось с феей древних германцев - Алруной. Залог процветания, обеспечивающий своему владельцу успех в любви и во всех других предприятиях, мандрагора стала универсальным талисманом, объектом плодотворной и секретной торговли. Для придания ей желаемого вида, мандрагору культивировали в горшках специальной формы, которые позволяли приукрашивать и даже "
вылепливать"
в нужном направлении корень растения;
наконец, шарлатаны создавали корень мандрагоры из совершенно иных видов, используя для этой цели корни брионии, в которые в необходимых местах вставлялись зерна ячменя или проса;
прорастая, они образовывали пряди волосков. Эта торговля сохранилась до наших дней;
в 1930 году подобные мандрагоры можно было купить в крупных магазинах Берлина.

Своей репутацией мандрагора, прежде всего, обязана тому, что в Средние Века это растение входило в состав магического приворотного зелья. Но каковы бы ни были области экстравагантного применения мандрагоры, она на самом деле обладает своеобразными свойствами. Являясь чрезвычайно токсичным средством, растение служит, одновременно, настолько сильным анестезирующим средством, что человек, находящийся под его воздействием, кажется мёртвым, вероятно, мандрагора возбуждает чувственность;
вызываемые ею видения, галлюцинации и бредовые состояния могут привести к слабоумию, что в свое время было замечено Гиппократом.

Итак, качества, которые приписывалась мандрагоре, имели под собой реальные наблюдения, но нас в этой связи, прежде всего, интересует интерпретация этих свойств коллективным подсознанием, Все сводится к тому, что мандрагору идентифицировали с духом мертвых. Прежде всего, об этом говорит ее древнее латинское наименование - Atropa, перешедшее затем к белладонне, которая характеризовалась несколько похожими свойствами. Погребенный находит мандрагору;
выкапывание, же ее является видом святотатства, наказываемого смертью;
другими словами, невозможно принести жизни смерть, не обменяв ее на другую жизнь. Если пользоваться при выкапывании собакой, то во всех мифологиях пес ассоциируется со смертью, с подземным миром, где он является проводником своего мертвого хозяина. Можно даже задать себе вопрос о том, не становится ли душа пса в момент агонии поглощающей, заменяемой душой мандрагоры. Подобная интерпретация подтверждается верованием, которое широко было распространено в период средних веков: растение рождается под виселицей, из спермы повешенных. Эта традиция связывала мандрагору с "
рукой славы"
, которая на самом деле была рукой повешенного, подвергнутой в ходе магической церемонии мумификации. Свойства растения, объединившего смерть и сексуальность, базировались, следовательно, на том, что растраченное семя вновь восстанавливается, но уже на пользу счастливого обладателя корня. Известно, с другой стороны, что для архаического мышления зачатие могло иметь место лишь при проникновении в матку свободной (незанятой) души умершего, одного из предков. Для завершения повествования вернемся сейчас к самому растению, каким мы находим его в природе. Первый ожидающий нас сюрприз;
существует не одна единственная мандрагора, а целых две, что самое странное, ученые путают их между собой, принимая одну за другою. Лекарственная мандрагора или мандрагора для медицинского использования (Mandragora officinalis), названная также женской мандрагорой, что неверно, поскольку оба вида являются в равной степени гермафродитами;
этот вид мандрагоры произрастает в южной Европе и, особенно обильно, в Калабрии и на Сицилии. Ее фиолетовые цветки появляются осенью, тогда как цветки дикого вида появляются весной и имеет светло-зеленоватый оттенок. Весенняя Мандрагора (Mandragora vernalis) считается мужским видом и произрастает в более северных районах. От женской мандрагоры мужская отличается также более толстым корнем беловатого цвета как снаружи, так и изнутри, ярче выраженным неприятным одуряющим возбуждающим запахом, который распространяется от листов и цветов растения;
наконец, его плоды значительно больше, чем у женской разновидности, напоминают маленькие желтые яблоки и издают сладкий и нежный запах. Именно плоды этого растения египтяне считали средством, возбуждающим чувственность, к ним же, в свою очередь, эти знания перешли от арабов, называвших эти плоды "
яблоками дьявола"
из-за вызываемых ими возбуждающих снов, но также и "
яйцами Духов"
. Хотя ботаники уверяют нас, что эти два растения обладают сходными свойствами, можно, тем не менее, в этом усомниться, так как маги проводили четкое различие между мужской и женской мандрагорой, используя, по преимуществу, первую разновидность, тогда как мандрагора, называемая женской, использовалась, напротив, древней медициной. Отсюда, напрашивается вопрос о том, не сможет ли сопоставительное изучение этих двух видов открыть нам те секреты, которые из страха или из осторожности, мы потеряли.

Род Mandragora относится к семейству Пасленовых и включает всего 4 вида, произрастающих в Средиземноморских странах, Западном Китае, Северном Иране и Туркмении (Каракалинский район):

Мандрагора лекарственная (Mandragora officinarum L.). К этому виду относятся растения мандрагоры всех популяций Средиземья (Марокко, Испания, Тунис, Алжир, Греция, Турция, Кипр), за исключением Леванта (Сирия, Ливан, Израиль). Синонимы: Мандрагора весенняя (Mandragora verminalis), Мандрагора осенняя (Mandragora autumnalis Spreng).

Мандрагора левантийская (Mandragora levantica Volis). Синонимы: Мандрагора лекарственная (Mandragora officinarum L. p.p.) в пределах Леванта, Мандрагора туркменская (Mandragora turcomanica) в Северном Иране и Сумбарской долине Туркмении. Молекулярно-генетический анализ показывает минимальное отличие мандрагоры «туркменской» от популяции в Северном Негеве.

Мандрагора стебленосная (Mandragora caulescens). Распространена в Гималаях и на хребтах юго-западных провинциий Китая (Юньнань, Сычуань).

Мандрагора цинхайская (Mandragora tsinhaiyensis). Вид распространён по восточным отрогам Тибета вплоть до хребта Наньшань в Северо-Восточном Цинхае.

Выращивание мандрагоры

Mandragora officinarum легко выращивается из семян. Это лучше всего делать с сентября по ноябрь. Семена заглубляют на 0.5 см в предварительно пропаренную почву. Всходы появляются в течение 2-4 недель.



Почву необходимо поддерживать во влажном состоянии. Полив не должен быть чрезмерным, иначе корни всходов могут сгнить. Для выращивания всходов достаточно комнатной температуры. Существует также способ проращивания с предварительной стратификацией - он идеально подходит для старых плохо прорастающих семян. Для этого смешать семена с мокрым песком в полиэтиленовом пакете. Пакет необходимо продержать в тепле (около 20 градусов по Цельсию) и влаге в течении первых 2недель. После этого периода поместите посев в холодильник при температуре 5 градусов по Цельсию на 2-3 недели. После этого выньте пакет из холодильника и храните его при комнатной температуре. Регулярно проверять появление ростков. Почва может быть обычной огородной, рыхлой, но без следов навоза, иначе клубень может быть поражен нематодой. Мандрагоры это паслёновые, значит и грунт можно использовать для паслёновых, например как для томатов, только добавить песочка и на дно керамзита, поскольку мандрагора сухолюбивое растение, и не забываем дренажные отверстия. Подкормки, только минеральными удобрениями, желательны для цветущих и плодоносящих растений. Горшок должен быть достаточной для данного растения глубины – не менее 40 – 50 см. Чтобы корень мог свободно развиваться, должно еще оставаться место и для хорошего слоя нижнего дренажа, так как мандрагоры не терпят застоя воды. При этом площадь поверхности горшка не должна быть слишком большой, и это особенно важно - при слишком большом объеме посуды риск загнивания корня, особенно во время, предшествующее периоду покоя, очень велик. Желательно поставить горшки в такое место, где бы они получали максимальное солнце. Температура не должна опускаться ниже 19-18 °С. Поливать растения ежедневно, но не слишком обильно (так, чтобы вода не стояла).
Ритм развития, соответствующий средиземноморскому типу выпадения атмосферных осадков, заложен у мадрагор в генетической памяти. Поэтому ему надо строго следовать. Полив в летние месяцы после отмирания листьев с конца мая до начала октября приведёт мандрагору к гибели: сгниёт каудекс, и с ним всё растение. Пересаживать мандрагору в новый горшок следует после появления на верхушке корня зеленого проростка (примерно середина сентября) и поливать поначалу с большой осторожностью, так как за время периода покоя растение теряет мелкие всасывающие корешки, и необходимо дать время им снова отрасти. Следует также учитывать, что активная вегетация мандрагоры приходится на осенне-зимний период, когда в средней полосе России солнца почти не бывает, а в комнате и вовсе полумрак, поэтому всходы желательно досвечивать лампой дневного света максимальной яркости 8-10 часов в день на расстоянии около 20 см. На старых каудексах может вырасти несколько стеблей – 2-4 (до , на каждом из которых будет отрастать розетка листьев. Стебли фактически не растут в длину (иначе бы они в конце концов поднялись над поверхностью земли), лишь в толщину. Если каудекс находится у поверхности почвы, стебель может быть едва заметен. Однако, если каудекс находится глубоко, длина стебля может превышать 30 см. Также стебли менее долговечны, чем каудексы. Вместо отмершего стебля на каудексе может образоваться 1 или 2 новых.

Ассирийцы использовали мандрагору как снотворное и обезболивающее средство. В том же качестве значительно позднее она была известна знаменитому Диоскориду – греческому военному хирургу в армии Нерона, который использовал мандрагору в ходе своих хирургических вмешательств.

Выкапывание мандрагоры
Древние греки в отношение мандрагоры были сильно предубеждены. Теофраст писал, что выкапывать мандрагору нужно вдвоем. Первый должен очертить мандрагору тремя окружностями и стать лицом на запад. В это время, его помощник должен плясать вокруг растения, нашептывая ему любовные речи.

Впоследствии суеверия развились настолько, что были разработаны правила собирания растения:

1. Выкапывать растение можно только ночью;

2. Обязательно заложить свои уши воском и заткнуть ватой;

3. Растение, как будто чувствуя, что его будут выкапывать пытается скрыться в земле. Чтобы этого не произошло, нужно его полить жидкостью, название которой неприлично произносить вслух. Судя по всему эта жидкость – человеческая моча. Соответственно вполне понятно нежелание касаться растения в следующем пункте;

4. Почву, после полива растения, необходимо разрыхлить и окопать круговой канавой, не допуская прикосновения к растению;

5. Обмотать корень веревкой, привязанной к ошейнику черного пса;

6. Отойти от собаки на безопасное расстояние и бросить ей кусок мяса;

7. Собака побежит за мясом и выдернет корень. Корень при этом издает оглушительный крик, услышав который, собака умирает. По поверьям умрет все живое вокруг. Есть и другая теория, объясняющая гибель всего живого выбросом корнем растения, наркотических эфирных масел от которых все живое и падало с ног. Если же тянуть растение за веревочку с безопасного расстояния, то выброс масел не достигал охотника за мандрагорой;

8. Труп собаки необходимо закопать в место, откуда выдернут корень мандрагоры.


Своей репутацией мандрагора, прежде всего, обязана тому, что в Средние Века это растение входило в состав магического приворотного зелья. Но каковы бы ни были области экстравагантного применения мандрагоры, она на самом деле обладает своеобразными свойствами. Являясь чрезвычайно токсичным средством, растение служит, одновременно, настолько сильным анестезирующим средством, что человек, находящийся под его воздействием, кажется мёртвым, вероятно, мандрагора возбуждает чувственность;
вызываемые ею видения, галлюцинации и бредовые состояния могут привести к слабоумию, что в свое время было замечено Гиппократом.

Гиппократ уточнял, что в малых дозах она является эффективным средством от страха и депрессии.

Гомер упоминал, что эпилептиков лечили вдыханием паров мандрагоры.

На протяжении многих тысячелетий и вплоть до недавнего времени мандрагора считалась растением по преимуществу священным. В Средние века это растение называлось «вредным для скота».

Много ходит легенд о происхождении мандрагоры и о ее свойствах. Древние арабы и немцы верили в мандрагор, демонических духов, напоминавших маленьких безбородых человечков, которые обитали в этих растениях. В Древней Греции мандрагору называли растением Цирцеи, богини ведьм, которая готовила из корня сок и воспользовалась им, чтобы превратить спутников Одиссея в свиней. Говорят, что средневековые ведьмы по ночам собирали корни под виселицами, на которых умирали нераскаявшиеся преступники, порочные с самого рождения. Подразумевалось, что корень вырастает из того места, куда просачивается истлевающее тело преступника.

Лекарственная мандрагора (mandragora officinalis) произрастает в Южной Европе и особенно обильно в Калабрии и на Сицилии.

Выращивать мандрагору дома можно,и хоть условия выращивания не сложны, но лучше это делать специалисту, а уж применять ее в магии - тем более!
А семена мандрагоры туркменской, я думаю можно найти, при желании - гугл в помощь)

Кругом ужасный смрад, глухие стоны,
Похожие на стоны мандрагоры,
Когда ее с корнями вырывают, -
Тот звук ввергает смертного в безумье...

Шекспир "
Ромео и Джульетта"


Цветок Мандрагора из могил расцветает, -
Над гробами зарытых возле виселиц черных.
Мертвый соками тленья Мандрагору питает -
И она расцветает в травах диких и сорных.

И. Бунин, 1907 г.

ИСПОЛЬЗОВАНИЕ МАНДРАГОРЫ

Главное направление, как уже говорилось ранее - любовная магия. Причина скорей всего в легенде о произрастании из семени повешенного и сходство с фигурой человека. Использовался корень методом ношения его кусочков у себя и незаметного подбрасывания в одежду своей возлюбленной.

Leonbart Fuchs в своем труде «New Kreutterouch» пишет: «Корень мандрагора, положенный под постель или подушку, пробуждает сильную страсть к женщине и подавляет все моменты, уничтожающие половой инстинкт».

Leonhard Fuchs

Наиболее упорные не только подбрасывали корни в одежду, но и измельчали корень и добавляли в раствор. После этого у выпившей напиток дамы, появлялась неожиданная беременность. На Руси мандрагора известна именно в качестве приворотного инградиента.

Второй аспект использования - как вещество для контактов с другими мирами. В этом, конечно же, виноваты наркотические составляющие корня мандрагоры.

И наконец использование корня мандрагоры в качестве куклы для операции воздействия. Корень внешне представляет человека и воздействуя на связь корня с конкретным человеком, нанося увечья корню – губили человека.
Использование корней в качестве амулетов. Также иногда использовалась как средство от бессонницы и подагры.

для увеличения достатка

Используйте на свой страх и риск!

Мандрагора защитит вас от демонов, вы также можете использовать ее для заговоров.

Если получится найти корень в виде человеческой фигурки, поставьте его на каминную полку, она принесет вам достаток и счастье.


Ритуал с корнем мандрагоры

Для ритуала вам понадобится мандрагора противоположного пола.

После получения растения вам необходимо отделить листву от корня. На корне ножом вырежьте вторичные половые признаки противоположного вашему пола.
Главную часть корня Вы должны взять домой и своим ножом вырезать на нем черты куклы пола, противоположного своему собственному. Во время вырезания повторяйте снова и снова фразу: «Храни этот дом».
Правильно подготовленный корень необходимо было посадить в церковном дворе, либо на перекрестке двух дорог. Такое расположение, увеличивало силу корня. Посадка корня опять таки производилась проведением вокруг намеченного места круга по часовой стрелке, то есть по ходу движения солнце в северном полушарии. Если подобная необходимость возникала в южном полушарии, то соответственно рисовать круг было необходимо против часовой стрелки, именно так там кружится солнце. Лучше всего сажать корень в новолуние и в полночь. Но посадив корень вам необходимо за ним ухаживать на протяжение 28 дней. Весь лунный месяц вы должны поливать его смесью из воды с добавлением своей крови, в пропорции двенадцать к одному, что составляет тринадцать частей раствора. Извлечение корня также должно было происходить в полночь. Не забудьте провести вокруг растения такой же круг как и при его посадке.
Если все указания выполнены правильно, то на корне большинство надрезов затянется, приобретая сходство с фигурой противоположного пола.
Дальнейшая обработка корня состоит в его промывке и ежедневном обкуривание в дыме вербены на протяжение трех месяцев.
Через три месяца у вас будет прекрасный защитный амулет, который будет хранить ваш дом.

Хранение мандрагоры

С сорванным корнем мандрагоры совершают ежемесячные ритуалы согласно лунному циклу. Корень необходимо хранить завернутым, в кусок красной ткани. Каждое новолуние кусок ткани необходимо заменять на новый. Если красной ткани не будет, то возможна замена цвета ткани на белый. Каждую неделю необходимо промывать корень красным вином. Если хранение корня будет правильным, то он станет защищать своего владельца и помогать на сексуальном фронте.

Защита при первом свидании.

Существует мнение, что мандрагора обладает гипнотическими качествами, так как в прошлом использовалась в качестве оригинального средства от изнасилования во время свидания!
Так-же и в других справочниках растений упоминают об использовании мандрагоры в качестве защиты от изнасилования.
Поясню, то есть на свидание кладете мандрагору в сумочку свою, то есть берете с собой!!!!!!

Мандрагора для плодовитости.

Использование в магических целях в древности
Мандрагора принадлежит стихии огня, она подвластна планете Меркурий.
Влияет на плодовитость, здоровье, любовь, деньги, защищает.
Мандрагора использовалась как афродизиак (средство, усиливающее сексуальное влечение), особенно в средние века.

Мандрагора от Бесов.

Еще один любопытный факт о мандрагоре Луций Апулей, античный философ, ученик Платона, наиболее известный как автор "
Золотого осла"
, говорил следующее о мандрагоре:
'От сумасшествия, то есть дьявольской болезни или одержимости, взять сусла корня мандрагоры на 3 гроша, и дать больному, смешав для удобства с теплой водой – вскоре он излечится.'
Я бы не рекомендовала и пробовать!

Настойки

Настойка мандрагоры сводит веснушки и кровоподтеки. Корень мандрагоры в толченом виде вместе с уксусом прикладывали к карбункулам, а смешанный с толокном - к больным суставам. Иногда им лечили слоновую болезнь.
Способ приготовления настойки: измельченный корень мандрагоры настаивают на спирту (в соотношении 1:4) 15 дней, процеживают. Принимают по 3-10 капель как болеутоляющее и снотворное средство при ревматизме, подагре.
Магическое применение: Корень (или кусочек корня) мандрагоры, хранимый в доме, дает защиту, т.е. действует как сильный защитный талисман. Корень, носимый с собой, привлекает любовь и дарует храбрость. Маленькие кусочки корня кладут в мешочки с сухими травами, или просто на алтарь или очаг, для защиты от злых сил. Корень мангдрагоры носят с собой мужчины, которые хотят излечить импотенцию.
Внимание, мандрагора является ядовитым растением! Признаками отравления Мандрагорой являются: тошнота, рвотные спазмы, ослабление мышц (ощущение «ватности»), сонливость, галлюцинации.

Измельченное свежее растение мандрагоры

Измельченное свежее растение мандрагоры вместе с молоком и медом применяют в виде повязок как размягчающее средство при уплотнениях желез, опухолях и отеках.

Масло

Нутряной жир смешивают с настойкой мандрагоры (1:5). Применяют как наружное болеутоляющее средство при ревматизме и подагре.

Мандрагора, по Николасу Кулпеперу

Мандрагора, по Николасу Кулпеперу (Nicholas Culpeper)
Вот некоторые выдержки о мандрагоре из "Полного справочника Кулпепера по травам для английского целителя", опубликованного в 1826 году.
......Зеленые листья, толченые вместе с нутряным жиром и ячменной мукой, излечивают горячие опухоли и снимают воспаления.
......Если смешать с вином и выпить, действует как снотворное, снимает боль;
если понюхать или принять небольшое количество сока, тоже можно добиться усыпляющего эффекта.
...... Семя и плод хорошо прочищают матку.
......Мандрагора лечит сильные боли в голове, а также снимает зубную боль, если прикладывать к щекам и скулам, оказывает усыпляющее действие.

Мандрагора, по Николасу Кулпеперу (Nicholas Culpeper)Вот некоторые выдержки о мандрагоре из "
Полного травника Кулпепера"
и "Английского целителя", опубликованных в 1826 году.
Зеленые листья, толченые вместе с нутряным жиром и ячменной мукой, излечивают горячие опухоли и снимают воспаления.......Если смешать с вином и выпить, действует как снотворное, снимает боль;
если понюхать или принять небольшое количество сока, тоже можно добиться усыпляющего эффекта....... Семя и плод хорошо прочищают матку.......Мандрагора лечит сильные боли в голове, а также снимает зубную боль, если прикладывать к щекам и скулам, оказывает усыпляющее действие.

Внимание, мандрагора является ядовитым растением! Признаками отравления Мандрагорой являются: тошнота, рвотные спазмы, ослабление мышц (ощущение «ватности»), сонливость, галлюцинации. Используйте мандрагору исключительно в качестве талисманов и амулетов.

Практические советы

Теперь можно перейти к разбору следующих моментов: как ритуально, безопасно для себя и без вреда для самого корня извлечь его из земли, и как его подготовить для колдовских работ, таких как приворот на мужчину или женщину, энвольтирование человека насмерть, создание духа-защитника для себя и помещения, применение его в лечении сердечно-сосудистой системы даже в тех случаях, когда медицина уже бессильна что-либо сделать.

Основные советы:

Корень мандрагоры выкапывается из земли для применения его в любовных операциях в полнолуние около полуночи левой рукой, и не забываем, что женский корень служит для приворота женщины, а мужской корень — для приворота мужчины, и такое разделение касается всех следующих магических ритуалов;
для наведения порчи — на пике убывающей луны правой рукой;
для защиты — на новолуние левой рукой;
для лечения себя — на растущую луну левой рукой, а для лечения другого человека также на растущую луну, но правой рукой.
У мага в момент получения корня не должно быть никаких металлических изделий на теле.
Корень кругом очерчивается магическим кинжалом против часовой стрелке.
После извлечения корня из земли маг кладёт его на чёрную натуральную ткань и аккуратно заворачивает.
По дороге домой маг ни с кем не разговаривает и не оборачивается.

Далее перейдём к ритуалам:

А) формирование из корня любовного вольта для последующего приворотного колдовства:

Вы выбираете необходимый вам ритуал приворота с использованием вольта. Корень кладётся точно также, как и обычный вольт, если бы он был бы сделан из воска.

По поводу эманации объекта. Если это его вещь, то можете из неё или из части пошить балахон на корень. Волос, ноготь резмещаете аккуратно на корне и чем-то закрепляете, вполне реально прикреплять капелькой воды. Фотографию жертвы кладёте под корень и достаточно чётко должны уметь визуализировать жертву. Вам придётся накладывать фантом объекта на корень силой своей воли.

Когда всё приготовлено, то начинаете. Вначале пробуждаете приворотную магическую силу корня девятикратным чтением следующего заклинания:

«Э хе тацио э хе гонорио э хе шатире!Тар тиле феолсо патиле машиле экенорис савенсис тазис эквитирум! Мандрагорис охелиус пааелюс цактис ишиос! Смаагори сватикус желюдю пцеелис! Анертаци ваалори дачиле ахителиус чакри!»

Далее, простирая над корнем правую руку с колдовским ножом, остриём чертите в воздухе над ним имя жертвы, но латинскими буквами, визуализируя их ярким красным цветом, и говорите:

«Нарекаю тебя, магический корень мандрагора, именем жертвы нашего с тобой приворота (имя жертвы). Отныне ты и он — одно целое! И твои приворотные силы усилят и удержат моё колдовство!»

После этого проводите уже заранее приготовленный приворот по схеме, используя в качестве вольта корень.

Смысл в том, что помимо вашего колдовства, корень так же свяжет жертву приворота с необходимым человеком и своей природной приворотной силой.

Б) создание вольта для атаки:

Здесь всё происходит точно так же, только используется заклинание пробуждения разрушительной силы корня пятикратным чтением и немного изменяется таинство инициации жертвы с корнем.

Итак, пробуждение разрушительной силы корня (читать пять раз!):

«Анарзис Агарзис Акхитецио маарохиз! Ик дагозит паародиф шакженелиус атаватос скамели ирхе молдис таори свагилюс путози биорис дагжеле кляузис скуоте фагеля чаршен!»

«Нарекаю тебя, магический корень мандрагоры, именем жертвы нашего с тобой врага (имя жертвы). Отныне ты и он одно целое! И твои смертельные разрушительные силы и моё колдовство да разрушат святилище его души!»

После этого также используйте приготовленный обряд порчи.

В) сотворение защитного духа:

Защитная сила корня мандрагоры используется для вашего жилища и вас в нём. Вы не можете, в отличие от обычного защитного амулета или оберега, брать его с собой в дорогу. Если вы меняете жильё, то корень хоронится в землю, как живое существо, с почестями, и для нового жилья вы готовите новый корень.

Защитный ритуал с корнем прост и достаточно эффективен в действии.

Итак, посреди своего жилища ставите свой алтарь, но без атрибутики, разворачиваете посреди алтаря ткань с корнем мандрагоры. Сами смотрите на север, и корень верхушкой также лежит в северном направлении. Время действия — суббота, новолуние за час до восхода Солнца. Активизируйте защитные магические силы корня десятикратным повторением следующего заклинания:

«Ирба хенце Ирба хагило Ирба хогисте маачинело таки фаесто! Шхаа селе Шхеа селе Шхеа салемо дачиле нарго сангитус! Адо вачите смте жакуле смте чагидус атифе! Орго васис далви мангитус цаакиа барриле! Инша шавите шаутилиус дагите кварти абирус!»

После этого вновь заворачиваете его в ткань и кладёте в или под свой диван.

Ритуал закончен. Дух обладает всеми тремя видами магической защиты и силу берёт прямо из земли из царства растительного мира.

Г) изготовление лечебного амулета:

Здесь мы касаемся лечебной стороны тёмного колдовства. Корень мандрагоры, как лечебный амулет, обязательно должен висеть на стене у изголовья больного человека. Он неприкасаем для других лиц, только лишь для колдуна проводившего ритуал.

Ритуал проводится на растущую луну, за пару дней до полной, в четверг или воскресенье, на рассвете.

Корень разворачивается из материи на алтаре и поворачивается верхушкой на восток. Колдун простирает над ним две руки и шесть раз читает заклинание активации лечебных сил корня.

«Арчедум ковананси симитуэли нестаро квазине бозис такневус жермикуле фароцио ибиго тали стахенци укретус ваере баере бейпус чакило сваиме тегуло акаторро неградо ревнек горилес нееуту таакелес!»

В конце заклинания произносится имя больного. После этого корень нужно повесить на стене возле больного.

Купить корень проблема , а хороший тем более ,Раньше (до эпохи компютеров) если надо было вынуть корень, то все растение к собаке привязывали, и она тянула.
Собака потом умирала.
Но есть другой способ вырастить самому и это будет ваш корень изначально http://www.yage.ru/mandragoraseeds.html]
Все ваших руках! Действуйте!

Мандрагора: история, факты и фольклор
(Коби Майкл Уорд)
перевод - Баньши Дану



Мандрагора – это печально известная трава довольно древнего происхождения, некоторые из ранних рассказов древней Месопотамии датируются 2000 годом до нашей эры. Растение также упоминается в Ветхом Завете в Книге Бытия, а в Песне Соломона было сказано, что царь Соломон носил часть корня в своем кольце, что давало ему власть над джиннами. Арабские названия растения и на иврите означают «дьявольская лампа» или «горение». Считалось, что она светится ночью потусторонним пламенем.

Греческая мифология помещает это растение в мифические сады Гекаты, Цирцеи и Медеи. Считалось, что оно выросло из жидкости, пролитой из печени Прометея. Диоскорид в своем знаменитом Materia Medica 1-го века описывает использование растения в хирургии, основываясь на его свойствах, вызывающих сон. Древние римляне знали растение как Морион и им были хорошо известны его обезболивающие, анестезирующие качества. Небольшие количества растения брали с собой перед битвой в качестве стимуляторов. Его также давали жертвам распятия, чтобы облегчить их страдания и тем самым продлить наступление их смерти.

Ранние знания об этих растениях сохранились в христианских монастырях. Записи в документе IX века, найденные в бенедиктинском монастыре, говорили о медицинском использовании.

Spongia Somnifera

Древняя форма анестезии использовала опьяняющие и обезболивающие эффекты растений, таких как мандрагора и белена, наряду с опиумом и другими ингредиентами. Летучие жидкости растений впитывали небольшими губками для их сохранения после высушивания. Когда было необходимо ее использовать, увлажненная губка помещалась под нос пациента, и он делал вдох, чтобы извлечь пользу из ее анестезирующих эффектов. Самые ранние записи о губках были найдены еще в Древнем Египте.

Мандрагора и Альраун

Использование магических корней, вырезанных в виде человеческой фигуры, для размещения духов, возможно, возникло в Северной Европе в форме Альрауна. Средневековые алхимические представления о гомункуле соединились с мифологией мандрагоры и его германским аналогом - Альрауном. Значительная часть знаний, связанных с использованием мандрагоры в создании гомункула или родственного растения, происходит из средневековья. Первоначально в северных традициях Альраун упоминался в связи с любым корнем человекоподобной формы.

В средние века считалось, что эти амулеты из корней давались ведьмам Дьяволом, в помощь их Работе. Мандрагора получила известную репутацию, связанную с магией и колдовством от средневековых травников, в сочетании ее греко-римской мифологии с существующими традициями растений.

Альраун - это старый германский термин, первоначально кельтского происхождения, относящийся к слову «руна», и он относится к тайне и магии. В германском языке слова alraune, alruna или alrune являются синонимами ведьмы и колдовства. Alraundeberen-Alraun-bearer: стало синонимом обвинений в колдовстве, и обладание таким объектом могло привести к смертной казни в 16 веке.

Алруна - это имя валькирии в норвежской традиции, связанной с Перекрестком.

В северных традициях можно использовать любой корень соответствующего размера и формы. Либо естественно антропоморфный, либо вырезанный в виде андрогинной фигуры.

Обычными корнями являются одуванчик, бриония, артишок и даже некоторые корни деревьев. Тело корня действует как сосуд для духа. Необходимы ритуальные приготовления чтобы поселить дух в амулет, и ему делаются регулярные подношения для сохранения активного использования. Сосуд известен как Маннакин, Мандрагора или Альраун. Его рассматривают как почетного предка. Маннакин действует как фамильяр, защитник и учитель.

Амулет и его дух часто передавались через поколения в поддержании первоначального контракта с духом. Они часто хранились в коробке, подобной гробу, которая находилась в секретном месте, так как Маннакин всегда должен оставаться невидимым.

Создание Магистеллуса

«Искусство Колдовства», Пола Хасона это один из основополагающих текстов, в которых излагается традиционное колдовство, которое особенно используются в Великобритании. Пол Хасон - известный писатель по теме исторических колдовских практик. «Искусство травничества» - это еще одна книга Хасона, которая настоятельно рекомендуется всем, кто интересуется традиционной травяной магией.

Магистеллус - это термин, используемый в классическом ремесле для обозначения духа фамильяра. В этом контексте он является синонимом алхимических гомункулов, мандрагоры и альрауна. Его основная функция заключалась в защитном талисмане, хранящемся в доме, где физическому сосуду делались регулярные подношения. Он также выполнял роль фамильяра ведьмы, помогая ей в магии.

Традиционно растение выбиралось в промежуток между зимним солнцестоянием и весенним равноденствием, когда корни перезимовали и содержали жизненную энергию растения. Выполнялся круг вокруг растения по часовой стрелке, и указывалось намерение с совершением подношения.

Сразу после Новолуния, прежде чем Луна начнет расти, корень тщательно выкапывается, удаляются нижние листья, для придания корню более человекоподобной формы используется специальный ритуальный нож. Традиционно фигура должна представлять противоположный пол практикующего; хотя часто он выглядит андрогинно. Будьте осторожны, чтобы не повредить корень; потому что тогда он снова глубже уходит в почву на весь лунный цикл. Если это произошло, регулярно посещайте растение, поливайте его, совершайте подношения, содержащие небольшое количество молока или крови. За это время части корня, которые были порезаны, исцелятся.

При помощи регулярных подношений и инвокаций, дух растения призывается в корень и наделяется силами. В конце лунного цикла корень выкапывается и ему дают высохнуть, что является медленным процессом, который может занять несколько месяцев. Традиционно целесообразно окуривать сушащийся корень дымом вербены.

Уход за Маннакином: как только приготовление самого корня завершается, начинается ритуальный процесс оживления корня. В своего рода крестильном обряде корню дают имя, и освящают, часто с помощью смазывания особыми маслами. Сам корень должен храниться в секретном месте и держаться подальше от посторонних глаз. В традиционном ремесле его часто располагали рядом с очагом, в центре дома. Многие практикующие используют коробку в виде гроба или другой сосуд, который также может быть заговорен защитными заклинаниями и помечен священными символами. Его также можно хранить в деревянной тарелке, в которой его можно окроплять маслом, кровью, молоком или медом. Во время хранения корня можно использовать какую-нибудь ткань для обертывания или использовать чехол для его защиты.

Ритуал Альрауна

Альраун - это северный аналог мандрагоры. Мы часто видим общие темы, возникающие независимо от мест концентрации духовности. И это один из таких примеров. В Северной Европе уже был похожий тип растений, используемый германским и норвежским людьми. В конечном итоге он был синхронизирован с мифологией мандрагоры Средиземноморья из-за их сходства в подготовке и применении.

Фольклор упоминает различные распространенные в том регионе корни, которые использовались северными практиками. Хасон, упоминает ритуал, в котором участвует растения - рябина или горный ясень. В северных традициях ясень - это Древо Жизни, axis mundi, которое соединяет три сферы. Оно напрямую связано с магией и колдовством. В средние века оно стало известно как защитное растение, которое могло предотвратить физический и магический вред.

В этом процессе вместо корня выбирается ветвь дерева и используется для вырезания Маннакина в форме, напоминающей противоположный пол. Этот ритуал следует аналогичной модели обращения к растительному духу, приношений и ритуальной подготовки Альрауна. Приношения также производятся на регулярной основе, чтобы сохранить контракт с фамильяром и обеспечить ему постоянный запас сил, чтобы он мог выполнять свою работу.

Интригующим дополнением к этому ритуалу является то, что после создания Альрауна, практик должен будет спать с ним во время полнолуния. Традиционные верования в отношении Альрауна, ассоциируют эти растения с чернокнижниками в более позднем фольклоре. Сон с Альрауном похож на Брак с Фейри, в котором люди и фейри были связаны в некоем союзе.